宋金兩國使臣，多次往還，都在受書禮的細節上爭執不下，而和議卻沒有絲毫進展，兩國交戰的局面仍在繼續。就在這時，宋朝的皇帝宋高宗退位，他的養子宋孝宗繼承了皇位。那麼，孝宗皇帝對於宋金關係是什麼態度，他是不是也和父親一樣，堅決主和？孝宗登基後，又會如何處理宋金兩國的關係呢？
孝宗皇帝絕對是個主戰派，他繼位之後，啟用了宋朝主戰派的代表人物張浚。當時孝宗皇帝問張浚，卿家覺得應該怎麼治國？什麼是根本啊？張浚講了這樣一番話：“人主以務學為先，人主之學，以一心為本。一心合天，何事不濟！所謂天者，天下之公理而已。必兢業自持，使清明在躬，則賞罰舉措，無一不當。人心自歸，強鄰自服。”（《續資治通鑑》卷一百三十七）人主一定要以進學為本，要上合天意，下順民心，天意是什麼？天意就是公，天絕不會有好惡，按照古人的話講，不為堯興不為桀亡，所以我們如果順天應人，那麼何事不成？孝宗皇帝聽了這話之後，起立行禮：“當不忘公言。”一定記住您的教導。就準備任用張浚，恢復中原。
張浚是堅定的主戰派，但他畢竟是一介書生，不知兵。宋孝宗啟用張浚，遭到很多大臣反對，其中反對最激烈的人是參知政事史浩。此人是孝宗皇帝繼位前的太子太傅，東宮的老師，孝宗皇帝登基之後，任用他為參知政事，參與朝政。一定要明白一點的是，不是說主戰的都是英雄，主和的都是叛徒，不是說主戰的都是岳飛，主和的都是秦檜，看你為什麼主戰，為什麼主和，很難用非黑即白、非好即壞來衡量主戰派和主和派。史浩主和，他跟皇上講：“先為備禦，是謂良規。儻聽淺謀之士，興不教之師，寇去則論賞以邀功，寇至則斂兵而遁跡，謂之恢復得乎？”（《宋史史浩傳》）先做好防守的準備，得把刀槍甲帳、戰馬糧草準備好。如果聽淺謀之士（這顯然就是指張浚）的話，把沒有訓練過的軍隊送上前線，敵人一跑就邀功請賞，敵人一來他就領著兵跑了，靠這樣的部隊怎麼能收復中原呢？宋朝自紹興和議以後，二十多年沒有打過仗了，承平日久，軍隊缺乏訓練，也沒有什麼像樣的良將，以至於採石磯大戰，都得靠文官中書舍人虞允文到前線去指揮戰鬥，一不留神成就了千古功名。
當時跟岳飛同輩的老將已凋零殆盡，劉琦已經去世，楊沂中算是碩果僅存的老將了。如果這個時候興兵，確實沒有把握。孝宗皇帝聽了之後，覺得史浩說得有理，開始猶豫到底要不要恢復中原。