在耶律屋質的努力下，述律太后和遼世宗都同意和議了，於是雙方又開始派出代表商談和議。在幾番交涉之下，這祖孫二人終於在草原的大帳裡見了面，但是他們在皇位繼承人的問題上，依舊有著根本的分歧：一個是一心立自己的小兒子稱帝，另一個是要堅決保住自己的皇位。那麼，能言善辯的耶律屋質會如何解決這個棘手的難題呢？
耶律屋質能言善辯，特別會抓主要矛盾，面對太后，他拋出了世宗皇帝心中最大的痛，把世宗皇帝最想說的話先說出來，一個重磅炸彈：“昔人皇王在，何故立嗣聖？”（《遼史耶律屋質傳》）當年太祖皇帝歸天之後，你為什麼不讓皇太子人皇王耶律倍繼位，而立太宗皇帝？這是世宗最不服的地方，應該是我爸爸繼位，但是祖母偏心，我叔叔繼位了。耶律屋質先替世宗把這話說出來，如果世宗跟奶奶這麼說，祖孫倆就又得戧戧起來。他說完之後，太后回答：“立嗣聖者，太祖遺旨。”（《遼史耶律屋質傳》）立太宗是太祖遺命，不是我的意思，我奉遺詔辦事。但誰都不知道太宗皇帝繼位是不是奉太祖遺命，因為太祖是在滅了渤海國回師途中突然病逝，不知道有沒有遺詔留下來，太后非說有，誰敢懷疑太后說瞎話？所以這樣一來等於太后掌握了道義上的製高點，我不是廢長立幼，而是有太祖遺命。世宗自然也不能說，你的遺命是偽造的。
然後，屋質又問世宗：“大王何故擅立，不禀尊親？”（《遼史耶律屋質傳》）你為什麼在軍中擅自稱帝，不禀報尊親？你為什麼不等你奶奶點頭就當皇帝？這句話是述律太后最想質問世宗的，等於耶律屋質先把兩邊最想說的話說出來，你們給出答案，我好做評判。世宗一聽，就說：“人皇王當立而不立，所以去之。”（《遼史耶律屋質傳》）當年按照禮法，就應該是我父親承繼大統，但被祖母、叔父奪走了皇位，我父親不得不遠走他國……他想接著往下說，屋質這個時候把臉一沉，停，你先別說了，你父親遠走他國投奔後唐，這是叛國，你還當功績在那兒擺呀？就算太后有什麼不是，他也不能叛國，還做了後唐的節度使，改穿漢族的衣冠，這根本就不是為人子、為人臣的行為。而大王你，身為王孫，大行皇帝屍骨未寒，你擅自稱帝，兵臨上京，威逼祖母，挑起內戰，這個罪，你承擔得了嗎？世宗一聽，怎麼回事，你是哪頭的啊？面露不快，而太后則面露得意，到底是我的人，這話說得向著我。
沒想到，耶律屋質馬上話鋒一轉，對準了太后。太后您實在是偏心，您廢長立幼，到現在還假託太祖遺命。您立太宗為帝，致使人心不平，您看現在內戰要爆發了，事情發展到這個地步，您難辭其咎，身為國母，明知有錯，到現在也沒有反悔之意。如果再這麼下去的話，今天這事就沒法解決了，就只能打，戰端一起，生靈塗炭，骨肉相殘，太祖太宗基業毀於一旦。耶律屋質越說越激動，把手裡的笏板啪地扔地上了。
他這麼一來，把這祖孫倆全震住了。太后和皇上一琢磨，你看他為國事這么生氣，君前失禮，笏板都扔地上了，相當於把祖孫倆各打五十大板，你們倆都有不對，誰也別說誰。現在最好的辦法是各退一步，要想議和，就都得讓步。首先太后得做高姿態了，因為畢竟你是祖母嘛，跟孫子斤斤計較，這不合適。所以太后先發表感言，深有感觸地說：“向太祖遭諸弟亂，天下荼毒，瘡痍未復，庸可再乎！”（《遼史耶律屋質傳》）太祖皇帝即位之前，諸弟三次叛亂，那都是我親身經歷的，我跟太祖皇帝平定諸弟叛亂，叛亂給國家造成的傷痛至今尚未撫平，這種切膚之痛可不能因為我再來一次了。說完，老太后淚下潸然，撿起了屋質扔下的笏板。世宗皇帝一看奶奶哭了，這可是破天荒啊，她切自己手腕時連眼睛都不眨一下，現在耶律屋質一番話，奶奶居然哭了。世宗也趕緊表態說，我父親儘管當年失去了帝位，投奔後唐，但是沒有做出危害江山社稷的事情，而現在我做出了，率領大軍來打我奶奶，眼瞅著血肉橫飛，生靈塗炭，我也有不對的地方，皇上也哭了。
太后和皇上一哭，周圍人都跟著大哭，這時候就是比誰嗓門兒大了，誰嗓門兒大誰忠心。太后跟皇上都哭了，你不哭你啥意思？太后不是把耶律屋質扔的笏板給撿起來了嗎？世宗皇帝也走上去，扶住了笏板的另一邊，兩個人共同把笏板遞到耶律屋質手裡，卿家主持公道，你說怎麼辦就怎麼辦吧。