第10章 二力的崩裂-2

米開朗琪羅的強有力的雕塑與繪畫中間，愛的表現是缺如的；在其中他只訴說他的最英雄的思想。似乎把他心的弱點混入作品中間是一樁羞恥。他只把它付託給詩歌。是在這方面應當尋覓藏在獷野的外表之下的溫柔與怯弱的心：“我愛：我為何生了出來？”詩集卷一百○九第三十五首。試把這些愛情與痛苦幾乎是同義字的情詩，和肉感的、充滿著青春之氣的拉斐爾的十四行詩（寫在《聖體爭辯》圖稿反面的）作一比較。西斯廷工程告成了，尤利烏斯二世死了，尤利烏斯二世死於一五一三年二月二十一日，正當西斯廷天頂畫落成後三個半月。米開朗琪羅回到翡冷翠，回到他念念不忘的計劃上去：尤利烏斯二世的墳墓。他簽訂了十七年中完工的契約。契約訂於一五一三年三月六日。 ——這新計劃較原來的計劃更可驚，共計巨像三十二座。三年之中，他差不多完全致力於這件工作。在這時期內，米開朗琪羅似乎只接受一件工作——《米涅瓦基督》。在這個相當平靜的時期——悲哀而清明的成熟時期，西斯廷時代的狂熱鎮靜了，好似波濤洶湧的大海重歸平復一般，——米開朗琪羅產生了最完美的作品，他的熱情與意志的均衡實現得最完全的作品：《摩西》與現藏盧浮宮的《奴隸》。 《摩西》是在預定計劃內豎在尤利烏斯二世陵墓第一層上的六座巨像之一。直到一五四五年，米開朗琪羅還在做這件作品。 《奴隸》共有二座，米開朗琪羅一五一三年之作，一五四六年時他贈與羅伯托·斯特羅齊，那是一個翡冷翠的共和黨人，那時正逃亡在法國，《奴隸》即由他轉贈給法蘭西王弗朗西斯一世，今存盧浮宮。

可是這不過是一剎那而已；生命的狂潮幾乎立刻重複掀起：他重新墮入黑夜。 新任教皇利奧十世，竭力要把米開朗琪羅從宣揚前任教皇的事業上轉換過來，為他自己的宗族歌頌勝利。這對於他只是驕傲的問題，無所謂同情與好感；因為他的伊壁鳩魯派的精神不會了解米開朗琪羅的憂鬱的天才：他全部的恩寵都加諸拉斐爾一人身上。他對於米開朗琪羅並非沒有溫情的表示；但米開朗琪羅使他害怕。他覺得和他一起非常局促。皮翁博在寫給米氏的信中說：“當教皇講起你時，彷彿在講他的一個兄弟；他差不多眼裡滿含著淚水。他和我說你們是一起教養長大的（米氏幼年在梅迪契學校中的事情已見前文敘述），而他不承認認識你、愛你，但你要知道你使一切的人害怕，甚至教皇也如此。”（一五二○年十月二十七日）在利奧十世的宮廷中，人們時常把米開朗琪羅作為取笑的資料。他寫給拉斐爾的保護人別納大主教的一封信，措詞失當，使他的敵人們引為大樂。皮翁博和米氏說：“在宮中人家只在談論你的信；它使大家發笑。”（一五二○年七月三日書）但完成西斯廷的人物卻是意大利的光榮；利奧十世要役使他。

他向米開朗琪羅提議建造翡冷翠的梅迪契家廟。米開朗琪羅因為要和拉斐爾爭勝——拉斐爾利用他離開羅馬的時期把自己造成了藝術上的君王的地位布拉曼特死於一五一四年。拉斐爾受命為重建聖彼得寺的總監——不由自主地聽讓這新的鎖鏈鎖住自己了。實在，他要擔任這一件工作而不放棄以前的計劃是不可能的，他永遠在這矛盾中掙扎著。他努力令自己相信他可以同時進行尤利烏斯二世的陵墓與聖洛倫佐教堂——即梅迪契家廟。他打算把大部分工作交給一個助手去做，自己只塑幾個主要的像。但由著他的習慣，他慢慢地放棄這計劃，他不肯和別人分享榮譽。更甚於此的是，他還擔憂教皇會收回成命呢；他求利奧十世把他繫住在這新的鎖鏈上。 “我要把這個教堂的屋面，造成為全意大利的建築與雕塑取法的鏡子。教皇與大主教（尤利烏斯·特·梅迪契，即未來的教皇克雷芒七世）必須從速決定到底要不要我做，是或否。如果他們要我做，那麼應當簽訂一張合同……梅塞爾·多梅尼科，關於他們的主意，請你給我一個切實的答复，這將是我的歡樂中最大的歡樂。”（一五一七年七月致多梅尼科·博寧塞尼書）一五一八年正月十九日，教皇與他簽了約，米開朗琪羅應允在八年中交出作品。