第7章 《李白實錄》 商人的兒子李白

商人的兒子李白 為什麼李白的父親是商人呢？ 這跟李白的先人在隋末“被竄於碎葉”有關。安西都護府正好是在著名的絲綢之路上，那一帶的商業非常發達。 李白自己說祖上是“被竄於”西域的，說明他們家是罪人。罪人被流放到邊疆去了，靠什麼謀生？在仕途上肯定已經沒有希望了；當地又是以游牧為主要謀生手段，中土之人不一定擅長。但他是從中土過去的，對中土有什麼物產，西域有什麼物產，都比較清楚，做生意順理成章。李白的先人在這種情況下選擇生存方式，最合適的就是做商人。 李白的父親叫李客。這個名字我們一听就知道，哪有自己給自己起名字叫“客”的？ “客”就是客人，是土著對外來人的稱呼。你說自己姓李，那你不叫“李客”，叫什麼？

李白家經商。有一段時間，這個觀點太流行了。 1971年，郭沫若出了一本書——《李白和杜甫》，對李白和杜甫做瞭如下判斷：李白代表了新興的商人階級，杜甫代表了沒落的地主階級。郭沫若除了說李白的先人是商人外，還說李白也是商人。他說李白做官的時間很短，可是他從來不缺錢，這錢是從哪兒來的？就是做生意掙來的。 郭沫若說，李白家是大資本家，李白的第一桶金是父親給的，到晚年都是兄弟在養他。郭沫若還舉了一個例子：李白晚年參加永王璘幕府，最後在尋陽，就是現在的江西九江，被當做政治犯關進了監獄。在尋陽監獄的時候，李白寫過一首題為《萬憤詞》的詩，裡頭有一句“兄九江兮弟三峽”。郭沫若據此大做文章，說李白有一個哥哥在九江，還有一個弟弟在三峽。長江上游和中游最重要的碼頭，被他的哥哥和弟弟壟斷了做物流生意。他家里人不是商人，是什麼？

林庚先生也講李白是商人階級。但他講的不一樣，他講李白的“布衣感”。什麼叫“布衣感”呢？就是以一個平頭百姓的身份平交王侯，也就是杜甫寫的“天子呼來不上船”——要保證自己人格的獨立，保證個人的精神魅力。什麼人的人格最獨立？當然是商人。商人比農民自由，也比官僚自由，所以林先生也說李白是商人出身。 林先生是我太老師。我對李白的理解，受林先生影響很大。直接得出李白是商人的結論，有些牽強，但是說李白出自商人之家沒有關係。而且李白對商人的生活非常了解，他跟商人的關係比較密切，在他的詩裡就描繪過商人的生活，他寫過一篇很優美的《長干行》，裡面就講到做生意。