誰?
武藏望著那兩三個人影,想不出到底是誰。他隨時隨地都在提防別人偷襲。不只武藏,目前局勢下的生存者,經常要提高警覺。
充滿殺伐之氣的時代,毫無秩序可言,戰亂的餘風尚未根除。人們處於陰謀和密探之間,更是要處處留意,連妻子都得戒備,骨肉之情也遭破壞—社會的惡瘤沉澱在人們心底。
再加上——
直到今日曾有不少人死於武藏刀下,或者因為武藏的緣故而失去社會地位、身敗名裂,失敗者連同門下以及家族,加起來人數非常可觀。
本來這些都是正當的比武,而且錯也不在武藏,但比武的結果——如果從失敗者眼光來看,一定將武藏視為敵人。又八的母親便是活生生的例子。
因此,在這種時局下,凡是有志於此道的人都經常有生命的危險。除去一個危險之後,又有另外一個危險,製造出另外一個敵人。但是,對一個修行人來說,危險有如砥石,敵人在某方面而言,反倒是最好的老師。
武藏身陷危險當中,磨煉得連睡覺時也不敢掉以輕心,不斷以敵人為師。而且在劍道上經常抱著一個心願,能夠活化人心,治理世界,將自己提升到菩提境界,與眾人分享生命的喜悅——在這條充滿崎嶇不安的路途當中,疲憊不堪的結果,陷於虛無飄渺之間,承受著無為之苦一就在此時,阻撓在前的敵人,突然暴露了踪影。
在矢矧橋墩下。
武藏緊貼著地面。這一瞬間,連日來的惰氣、迷惘霎時從他的毛細孔消失得無影無踪。
暴露在眼前的危險中,反使得他心中感到一陣清涼。
“奇怪……”
武藏屏氣凝神,故意將敵人引近,好看清敵人是誰。不料那些人影好像沒找到武藏的屍體,似乎也察覺到武藏的動靜,因此躲到黑暗處,窺視著無人來往的橋頭。
他們的動作非常敏捷。
雖然身穿黑衣,但從佩刀和綁腿、草鞋看來,不像是一般浪人和野武士。
如果他們是這附近的藩士,應該屬於岡崎的本多家和名古屋的德川家,無論哪一方都沒有危害武藏的理由。很奇怪,也許是對方認錯人了。也不像認錯幾,因為他們打從剛才便窺視空地,並且從竹林裡搜尋自己,連隔壁筆店的夫婦都察覺到了。想來對方一定知道他是武藏,並伺機下手。
“哦……橋那邊還有他們的人。”
武藏仔細一瞧,發現躲在黑暗處的三人正點燃火繩,不斷向對岸揮動,打著暗號。
對岸有人拿槍躲著,橋的另一頭也有敵人的同伴。看來對方是有備而來,而且正在摩拳擦掌。
今夜一定要抓到武藏。
武藏經常到八帖寺,而且一定會通過這座橋。敵人想必早已摸清附近一帶的地理位置,做了萬全的準備。
武藏不敢大意地從橋墩下離開。
只要他一出來,準會有子彈射過來。若無視於敵人的存在,強行過橋,更是危險。雖然如此,一味躲在橋下也非上上之策。因為敵人與對岸的同伴一直以火繩打暗號,所以在時間上、空間上,武藏皆處於不利的下風。
在這一瞬間武藏想到解決的辦法。他的方法並非根據兵法的理論,所有的理論只適用於一般的事件,實際上要使用的時候,一定要有瞬間的判斷能力。這不是根據理論來思考,而是根據人的直覺判斷。
一般的理論仍然包括直覺的成分。可是,這種理性反應卻比較遲緩,碰到緊急狀況,無法配合,所以往往會失敗。
直覺在智能較低的動物身上也會存在,所以人們往往會把它與無知性的本能混為一談。一般而言,有智能以及受過訓練的人會跨越理論的界限,發揮理論的極致,在瞬間能夠當機立斷。
在劍法上尤其如此。
武藏現在的情況亦是如此。
武藏趴在地上,大聲地對敵人說:
“別躲了,我已經看到你們的火繩,再躲也無濟於事。如果有事找我武藏,就走過來,我就在這裡。”
河面上的風勢強勁,無法確定對方是否聽到武藏的聲音。代替他們回答的竟然是第二顆子彈,它打向武藏剛才出聲的地方。
武藏已經不在原來的位置。他早已沿著橋墩離開約九尺遠的距離,正好與打過來的子彈錯身而過,黑暗中,他的身體已經跳向敵人躲藏的地方。
對方根本來不及裝下一顆子彈,更別說上火了。因為武藏已竄到他們身邊,這三個人好不狼狽。
“哎喲!”
“晤,晤。”
三人立刻揮刀攻向武藏,但是從他們迎戰的吃力程度看來,可知他們之間尚未取得默契。
武藏殺人三名敵人當中,對著迎面而來的敵人,大刀一揮,人順勢倒下。接著,武藏左手拔出短刀,砍倒左側的男子。
最後一個人慌慌張張地逃走,像只無頭蒼蠅般跌跌撞撞地爬上矢矧橋。
武藏以平常的步伐沿著欄杆走過橋,沒有發生任何事。
他停住腳步,等待下一個攻擊的人,結果,毫無下文。
他回家睡覺了。
第二天。
他以無可先生的身份繼續出現在私塾教導學生練字,自己也拿著筆在桌前寫字。
“對不起。”
有兩名武士從屋簷下叫門。由於門口擺滿了小孩的鞋子,他們繞到後門,站在屋簷下。
“這裡是無可先生的家嗎?我們是本多家的家臣,今天奉主人之命,前來拜訪。”
武藏坐在一群孩子當中,抬起頭來說:
“我就是無可。”
“無可是您的假名,您的真名是官本武藏吧!”
“是的。”
“是否有隱瞞之事?”
“我的確是武藏,請問有何貴事?”
“您可認識藩裡的武士統領亙志摩先生?”
“不認識。”
“他卻對你知之甚詳。請問閣下是否曾經在岡崎的俳句詩歌集會上露過兩三次面。”
“是朋友帶我去參加的。無可不是我的假名,而是我參加俳句詩歌集會時突然想到的名字,是我寫俳句的名號。”
“啊!是你的俳名嗎?那無所謂,我家主人亙先生也喜歡詩歌,家中吟友也不少。他希望找一天能與你好好暢談一番,不知閣下是否能前來?”
“如果要談詩歌,應該還有其他更適合的風流雅士。雖然我的朋友曾帶我參加此地的詩歌會,但是,我的個性天生就是個野人,不懂風雅之事。”
“哎呀!並非是要邀請閣下來吟詩作詞。亙先生對您一清二楚,他主要的目的是想與您見面,想跟您談有關武林問的事。”
來此練字的學生們,全都放下筆望著老師和門外的兩名武士。
武藏默不吭聲,望著屋簷下的使者,心中似乎有了決定。
“好的。我就接受你的好意,前去拜訪。日期呢?”
“如果你不介意,今晚如何?”
“亙先生的宅邸在哪裡?”
“如果您答應,我們會派轎子來迎接。”
“若是如此,我便在家裡等待。”
“那麼——”
兩名使者互看一眼,點頭說道:
“在下告辭了。武藏先生,打擾你上課,真是失禮。那麼,今晚請及早準備。”
說完便回去了。
隔壁筆店的老闆娘很不安地從隔壁廚房探出頭來。
武藏等使者回去,便環視臉和手都沾滿墨汁的學童,笑著說:
“哎呀!哎呀!光聽別人講話,手竟然停了下來。這樣不行的。嗨!大家繼續練習。老師也要練習喔!現在大家專心一志,耳朵中不可以聽到別人的說話聲,也不能聽到蟬聲。要是小時候偷懶不好好學,就會像老師一樣,長大了才要練字,這樣不行的。”
黃昏時刻——
武藏準備出門。
他穿上裙褲。
“最好別去,說個理由拒絕他們吧!”
隔壁老闆娘走到屋簷下,勸阻武藏不要前去,就差沒哭出來。
不久,迎接武藏的轎子來到空地上。那不像一般街上的轎子,而像神轎似的裝飾得美崙美奐。除了早上的兩名武士之外,還有三名隨從。
到底發生了什麼事?住在附近的人都瞪大了眼睛,還有人走到轎子旁圍觀。當武藏隨著武士們的迎接坐上轎子的時候,大家都說私塾的老師可真偉大啊!
小孩子更聚在一起,說:
“老師好威風哦!”
“那種轎子不是偉大的人可沒辦法坐的。”
“不曉得要去哪裡?”
“是不是不回來了?”
抬轎的武士拉起轎門。
“餵,讓開,讓開。”
武士趕開人群,命令轎夫:
“上路。”
在這個小城裡,流言立刻被渲染得有如天晚時的夕陽一般通紅。人群散開後,隔壁老闆娘立刻拿出瓜種和飯粒,用水攪拌後灑在門前,藉以避邪。
此時有一位帶著年輕弟子的和尚來到這裡。從他的法衣便能知道他是禪門雲水和尚。他的皮膚黝黑如油蟬,兩眼凹陷,眉骨高聳,一雙眼眸卻閃閃發光。年約四十至五十歲。但一般人是很難分辨出家人的年齡的。
他的身軀短小,骨瘦如柴,聲音卻亮如洪鐘。
“餵,餵。”
他回頭對著長得像白瓜一樣的弟子說道:
“又八啊!又八。”
“是。”
邊走邊窺視路邊房子的又八,立刻跑到有著油蟬臉的雲水和尚跟前,恭敬地低著頭。
“還沒找到嗎?”
“我正在找。”
“你沒來過嗎?”
“是的,每次都是他上山找我。”
“你到那邊去問問吧!”
“遵命。”
又八才走幾步路,便又折了回來。
“愚堂和尚!”
“喔!”
“找到了。”
“找到了嗎?”
“前面空地上的那棟房子掛了一個招牌。上面寫著'啟蒙學館,指導讀書寫字——無可'。”
“嗯!那裡嗎?”
“我去問看看,愚堂和尚,請您在此等待。”
“什麼話?我也要去。”
前天夜裡,又八與武藏談過話之後,兩人便分手。因此又一直在擔心,不知武藏這會兒如何了?而今天有一件事讓又八非常高興。
因為又八與武藏兩人引頸等待的東寔愚堂和尚,已經風塵僕僕地回到了八帖寺。
又八立刻向他禀報武藏的事,和尚對武藏記憶猶新。
“我要見他,你去叫他來。喔,不,他現在也是一名堂堂的男子漢了。我去找他吧!”
說完,愚堂和尚在八帖寺歇息片刻,便帶著又八來到城裡。
在岡崎的本多家裡,大家都知道亙志摩是重臣之一。可是武藏對他卻一無所知。
到底為何接我來此呢?
對於這個疑問,武藏也找不出頭緒來。也許是自己昨晚在矢矧橋邊砍了兩名黑衣武士,看來像是本多家的家臣,因此現在要拿此事來為難自己。
還有一個可能——
平常就有人躲在暗處想要襲擊自己,也許他們就是亙志摩的手下,受他幕後指使,如今想與武藏正面相對,才布下這個陷阱。
無論怎麼說,都不會有好事。而武藏既然來了,心中早有覺悟。
到底有什麼覺悟呢?
如果有人這麼問,他一定用一句話來形容,那就是——
臨機應變。
不入虎穴焉得虎子。在這種情況下,絕不能依賴兵法上的理論,只有當機立斷才——是最好的辦法。
這種變化會在中途發生,抑或是到達目的地才會引發?
敵人是會以柔相待,還是以剛相迎?
這也是未知數。
武藏的轎子猶如在海上漂泊般搖搖晃晃。外面一片黑暗,只有鬆濤聲。岡崎城的北郭到外郭一帶,有很多松樹,想必現在正通過松樹林。
從外表上看不出武藏暗中已有戒備。因為他半閉著眼睛,在轎子裡睡著了。開門的聲音響了。
轎夫們放慢腳步,接著傳來家臣們的輕聲細語,到處都點著柔和的燈光。
“已經到了。”
武藏走出轎子。家臣和隨從們殷勤相接,大家都默不作聲,將他引至一間寬廣的客廳。門簾捲著,四面門戶大開,風吹松濤之聲盈耳,令人忘了炎夏的暑熱,房內燭光搖曳,忽明忽滅。
“我是亙志摩。”
主人出來。
他年約五十,外表剛健、穩重,是典型的三河武士。
“我是武藏。”
武藏彬彬回禮。
“請別拘禮。”
志摩說完,道貌岸然地說道:
“聽說昨夜我家的兩名年輕武士在矢矧大橋被殺……這是事實嗎?”
對方開門見山。
武藏不假思索,也不想隱瞞此事。
“是事實。”
接著,武藏凝視志摩的眼睛,想要讀出他會如何走下一步棋。燭光閃爍,照在兩人的臉上。
“關於這件事?”
志摩語重心長地說著。
“我必須向您道歉。武藏先生,請您原諒。”
說完,低下頭。
不過,武藏並未接受這份道歉。
“我今天才聽到這件事。”
亙志摩繼續說著:
“有人到藩里報告說,家臣中有人在矢矧橋被殺了。我派人調查,得知對方是閣下。我早已久仰閣下大名,但在這之前,我並不知道您住在城郊。”
看來,志摩的話並無虛假。武藏相信了,繼續聽志摩說著。
“後來,我派人稠查為何他們要偷襲閣下,才知道我家的食客當中,有一些是東軍流的兵法家三宅軍兵衛的手下,他的門人,以及藩里四五個人私下計劃了這件事。”
“咦?”
武藏一臉疑惑的表情。
但是聽了亙志摩的話之後,才慢慢開始了解。
原來三宅軍兵衛的直屬弟子當中,有幾位曾經是京都吉岡家的門人。還有,本多家的弟子當中,也有幾十人是吉岡的門下。
在這些人當中,流傳著一件事——
最近在城邊有一名浪人,化名為無可,他就是過去在京都的蓮台寺野以及三十三間堂、一乘寺村等地相繼砍殺吉岡一族,最後將吉岡家逼上滅絕地步的官本武藏。
此事傳開之後,至今還對武藏抱著深仇怨恨的人,心中更充滿了怒火。
“看他就礙眼。”
也有人說:
“難道殺不了他?”
最後大家決定:
“把他幹掉!”
他們謹慎的計劃,等待時機,沒想到昨夜下手卻慘遭敗北。
吉岡拳法之名,至今仍然流傳各地,走遍諸國,無人不知曉。可知在吉岡全盛時期,他的門下一定遍布各地。
光是本多家裡,學過吉岡刀法的也有數十人。武藏相信這是事實,也了解那些怨恨自己的人的心情。然而這種情感卻不是站在武門的層次,而是人間單純的情感。
“今天我在城裡,已經嚴厲地責備這些卑鄙可恥的傢伙。我的客人三宅軍兵衛先生因為自己門人也參與這件事,所以感到非常抱歉,希望能見您一面,向您當面道歉。不知您意下如何?如果沒給您添麻煩的話,我請他過來,介紹給您認識。”
“軍兵衛先生如果不知此事就罷了。對於武士而言,前夜之事只是雞毛蒜皮的事。”
“不,話不能這麼說。”
“根本不必道歉,如果要談論有關武士道之事,我曾經聽過三宅先生的大名,見個面也無妨。”
“老實說,軍兵衛先生也期待如此。我這就去請他來。”
亙志摩立刻命令家臣傳達意旨。
三宅軍兵衛早已在隔壁房間等待。聽到家臣的通報,立刻帶著四五名弟子來到客廳。當然,他身邊的弟子都是大有來歷的本多家家臣。
看來危機已經解除了。
亙志摩將三宅軍兵衛及其他弟子介紹給武藏,軍兵衛說道:
“前夜之事,請多多包涵。”
他為門人所犯的錯誤致歉,雙方氣氛融洽地談論武術及世事。
武藏問道:
“東軍流的流名,在世上很少看到相同的流派,莫非閣下是創始人?”
“不,我不是創始人。”
軍兵衛回答:
“我的師父是越前的川崎鑰之助,曾經隱居上州白雲山,開啟流派的先跡,傳書上雖然這麼寫著,實際上他是向天台的東軍和尚學得東軍流的技巧。”
說完,他重新打量武藏。
“以前我聽你的名字,以為你年紀一定很大,沒想你竟如此年輕,令我感到非常意外。我希望能藉這份機緣,請你稍加指導。”
他的語氣帶有脅迫之意。
武藏說道:
“以後還有機會……”
他輕捕淡寫帶過。
“這裡我不熟,可否派人為我帶路。”
他正要向志摩辭行,軍兵衛又說道:
“天色尚早,你回去時,我會派手下送你到街口。”
他挽留武藏,又繼續說道:
“老實說,當我聽到我的門下有兩個人在矢矧橋被你砍殺時,我曾跑去驗過屍體。兩具屍體的位置,以及致命的刀痕都不一樣,讓我感到非常奇怪……因此,我問了逃回來的門人,他說黑暗中看不清楚,但可看到您兩手同時持刀。果真如此的話,你這種刀法,世上罕見。難不成叫做二刀流嗎?”
武藏微笑著說,自己從未意識使用二刀。平常都是一體一刀,自己也從未自稱是二刀流。
軍兵衛聽了,並不相信。
“不,您太客氣了。”
接著,他又問了很多有關二刀法的技巧,該如何練習,該用多少力量才能自由使用二刀等等一些幼稚的問題。
武藏不堪其擾,只想回家。這些人光問問題是無法滿足的,也絕不會讓武藏回去。因此,當武藏看到臥房內有兩把槍,便徵求主人亙志摩的同意,借用那兩把槍。主人許可之後,武藏拿起兩把槍,走到中間。
“他要幹嗎?”
在座的人面露狐疑之色看著武藏。看他拿著兩把槍要如何回答二刀流之事。
武藏左右手各握著槍支中央,單膝跪地。
“二刀即一刀。一刀即二刀。左右手皆為一體。世上一切的道理無二,理之極致,不分流派——我就在大家面前獻醜了。”
說完,拿著槍支向大家展示。
“失禮了。”
話聲甫落,突然發出巨大聲響,那兩把槍開始轉動。
現場立刻捲起一陣淒厲的寒風,武藏手上的槍支,猶如漩渦,就像快速旋轉的紡輪。
“……”
大家看得目瞪口呆,面色蒼白。
武藏停下來,把槍放回原位,並趁大家尚未回過神時,起身告退。
“剛才失禮了。”
他露出微笑,仍未說明二刀法就離開了。
大家看得目瞪口呆,渾然忘我。所以本來說好要派人送武藏回去,結果,根本無人送行。
武藏回頭望著大門。
在黑暗的松濤中,可看到客廳裡微弱的燈光,似乎在訴說無限的遺感。
“……”
武藏鬆了一口氣。
今晚從虎口逃生,比殺出重圍更為危險。面對不知底細的敵人,實際上他根本沒有應付的對策。
如今,此地的人都知道武藏的身份,加上今晚的事件,更不能在岡崎久留,今夜連夜離開方為上上之策。
“跟又八約好的事,不知如何了?”
他獨自走在黑暗的松樹林,想著這件事。走到街道盡頭,看到岡崎城裡的燈火時,耳畔突然傳來又八的聲音。
“武藏兄,我是又八。我正擔心你,才在此等待。”
他看到武藏安然無恙,語氣中洋溢著喜悅。
“你為何在此?”
武藏問又八。
不等又八解釋,他已看到坐在路邊屋簷下的人影,立刻趨身向前。
“這不是禪師嗎?”
武藏在他腳下磕頭。
愚堂和尚望著武藏的背,好一會兒才說:
“好久不見了。”
武藏也抬起頭來。
“好久不見了。”
他與愚堂和尚說同樣的話。
然而這簡單的一句話,卻使武藏百感交加。
對武藏來說,最近自己陷於無為的空殼裡,能救自己的,除了澤庵之外,就只有日夜期盼的愚堂和尚了。因此,武藏仰望著愚堂的身影,猶如仰望黑夜中的一輪明月。
又八和愚堂今晚一直在擔心武藏能否安然歸來。運氣不好的話,武藏可能無法從亙志摩的宅邸走出來。他們非常擔憂,正想前去確認,才憂心忡忡地來到途中等待。
又八告訴武藏:
黃昏時,我們找到你家。不巧你已離開。隔壁筆店的老闆媳將你平常身邊的事,以及今日武士來訪一事,都一五一十地說給我們聽。
我們聽了之後,便決定到亙志摩宅邸附近,看看是否有應對之策。
武藏聽了之後說道:
“真不好意思,沒想到讓你們掛心。”
武藏感謝他們如此親切。卻一直跪在愚堂和尚的腳下,並無起身之意。
最後,他才大聲地呼叫:
“大師!”
他仰頭望著愚堂的眼眸。
“什麼事?”
就像母親能讀孩子的眼神,愚堂和尚立刻察覺武藏求助的眼神,卻又問了一次:
“什麼事?”
武藏啪的一聲,雙手伏地。
“我第一次在妙心寺的禪堂見到您以來,已經快十年了。”
“有這麼久了嗎?”
“我走過這十年歲月,卻不知自己踏過多少的土地。回顧起來,心中仍有很多疑慮。”
“還是老樣子。總是說些乳臭未乾的事。你不是已經了解了嗎?”
“我很遺憾。”
“為什麼?”
“我尚未達到修行的巔峰。”
“嘴裡還念著修行的時候,的確是不行。”
“如果放棄了呢?”
“如果你放棄修行,那比起從未修行的無知者更糟糕,最後會成為人間的殘渣。”
“如果我放手就會滑落下去,要登上去又無法攀爬。我現在正處於絕壁的途中,無論在劍法或自己的問題都是如此。”
“問題就在這裡。”
“大師,您可知道我是多麼渴望與您相逢之日,我該如何才能跳脫這種迷惑的無為之殼呢?”
“這種事情我不知道,你必須自力救助。”
“讓我和又八跪在您膝前,再聆聽一次您的教訓吧!要不然,就給我們當頭棒喝,一棒敲醒我們離開虛無的夢中……大師,拜託您了。”
武藏五體投地,大聲地說著。
他的聲音哽咽,但未流淚。苦悶的哽咽聲充滿了悲痛,令人側隱。
但是愚堂和尚根本不為所動。他默不吭聲,正要離刑、屋。
“又八,過來。”
他只說了這句話,便走了。
“大師!”
武藏起身追上去,抓住愚堂的袖口,請求愚堂給他一個答案。
這一來——愚堂一句話也不說地用手甩開武藏。武藏卻抓得更緊,愚堂便說道:
“空無一物。”
接著他又說:
“什麼都沒有。我不能再給你什麼或說什麼話了。有的就只是當頭棒喝了。”
說著舉起拳頭。
愚堂真的要打下去。
“……”
武藏鬆開手,正要說話,愚堂卻頭也不回地陝步離開了。
“……”
武藏茫然地望著他的背影離去。留在原地的又八趕緊安慰武藏說道:“禪師不喜歡太囉嗦。我在寺裡遇見他時,已將我們兩人之事,以及自己的想法告訴禪師,希望他能收我們為弟子時,他也沒仔細聽我說話。只說了一句'是嗎?那你先來幫我綁草鞋'……所以找說你最好別談瑣碎之事,他自然會出現在你面前。等他心情好些的時候,你再向他請教問題吧!”
這時,聽到遠方傳來呼叫聲。
原來是愚堂呼叫又八。又八大聲回答,又問武藏:
“我們就這麼辦,好嗎?”
說完,急急忙忙追上愚堂。
愚堂似乎很中意又八。武藏羨慕又八能成為愚堂的弟子。
因為又八的確比自己單純、老實。
“對了。不管愚堂說什麼,我都不能放棄。”
武藏的身體燃燒似的——面對愚堂和尚憤怒的拳頭,也是心甘情願地接受。可是即使如此,他還是沒得到愚堂任何一句教誨的話,下一次不知又要等到何日才能再相會。天地悠悠,綿延不斷幾萬年,在這當中,人生的七十年猶如閃電般短暫。在這短暫的一生中,能夠碰上難得一見的人,這個機緣是多麼的珍貴啊!
“我必須把握這珍貴的緣分。”
武藏熱淚盈眶,望著愚堂和尚的背影,心想自己即將失去這個大好機會了。
我要緊緊追隨著他。
直到求得一言之教為止。
武藏往愚堂離去的方向追去。
愚堂知道?抑或不知道?
他並未回八帖寺。他的雙腳無意回八帖寺,他是行雲流水,隨遇而安,居無定所。走到東海道之後,便往京城的方向去了。
愚堂住在簡陋的客棧,武藏便睡在外頭屋簷下。
早上,武藏看到又八為師父綁上草鞋時,也為這個朋友高興。但是愚堂看到武藏卻連個招呼也沒打。
武藏還是不放棄。為了不讓愚堂和尚覺得礙眼,他盡量保持遠距離,每天都跟在他背後—那一夜,他沒有再回岡崎的住家,桌上那一節竹瓶上的花朵、隔壁的老闆娘,以及附近的姑娘們期盼的眼神,還有藩里人們的愛與恨,現在這一切,武藏都已經忘得一干二淨了。