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第96章 第06章一夕之戀

宮本武藏·劍與禪 吉川英治 5799 2018-03-16
“真痛!” 武藏被夢想流權之助的棒子擊中橫隔膜到肋骨邊緣,至今仍隱隱作痛。 此時他來到山腳下的上諏訪附近,尋找城太郎的踪影並打聽阿通的消息,內心一直忐忑不安。 後來他到了下諏訪一帶。一想到下諏訪有溫泉可泡,他便急忙趕路。 這個位於湖畔的小鎮,大約住了千餘戶人家。有一家客棧的前面,搭了一間溫泉小屋,背向來來往往的大馬路,任何人都可以進去泡溫泉。 武藏將衣物連同大刀、小刀一齊掛在一支木樁上,全身泡在露天浴池裡。 “呼!” 武藏把頭倚靠在石頭上,閉目休憩。 今晨,受傷的肋骨就像皮革般腫硬。此時浸泡在熱呼呼的溫泉里,以手輕揉,全身血液舒暢地循環,令他昏昏欲睡。 夕陽西下。 住在湖畔的多為打漁人家,家家戶戶隔著湖水,湖面籠罩著一層淡橙色的霧氣,好像是溫泉蒸發上升的水汽。隔著數區田地外有條車水馬龍的道路,人聲熙攘。

路邊有家賣魚和日用品的小雜貨店。 “給我一雙草鞋。” 一名武士坐在店裡的地板上,正在整理他的綁腿和鞋子。 “順便向你們打聽一下,傳聞有一名男子在京都的一乘寺下松,單挑吉岡一門。類似這種精彩的比武近來罕見,聽說他會路經此地,你們可曾遇見?” 看來武士在越過鹽尾山之後,便一路探聽有關這名男子的消息,雖然被詢問的人有些迷惑,追問這名男子的裝扮和年齡。武士卻含糊地回答說: “嗯,這個我也不太清楚。” 大家七嘴八舌追問武士幹嗎要找這麼一個人?但當武士知道此處並無對方踪影后,神色有些黯然。 “真希望能一睹他的廬山真面目……” 武士綁好草鞋後,仍一個人喃喃自語。 難不成他是在找我?

武藏泡在溫泉里,隔著一片田區端詳那位武士。 那名武士因長途跋涉,全身曬得黝黑。大約四十歲左右。看來並非浪人而是某官家的人。 他的鬢毛被斗笠的帶子磨擦得有如雜草叢生。若在戰場上,想必是位威猛的武士。如果他赤裸身子,一定全身肌肉發達,孔武有力。 “奇怪……我不認識此人啊?” 武藏正納悶著,那位武士已經走遠了。 剛才聽他提到“吉岡”二字,也許他是吉岡的弟子吧! 吉岡規模甚大,有些門人頗有骨氣,但也有老奸巨猾、試圖復仇者。 武藏擦乾身體穿好衣服,走出街頭。剛才那位武士不知打哪兒又冒出來。 “請問……” 那人猛然站在武藏面前,瞪大雙眼仔細打量武藏臉孔。 “閣下莫非就是宮本先生吧!”

武藏面露困惑之色,點點頭。 武士立刻歡呼。 “哇!果然是您。” 他為自己的直覺好不得意,無限懷念地說: “終於讓我找到您了,實在是值得慶賀……打從我一開始外出旅遊,就預感能遇見您。” 他自得其樂,未待武藏回話,便邀請武藏今晚與他投宿同一家客棧。 “我絕非壞人。這種說法聽來有些可笑。我出門時一向都有十四五名隨從和備用馬匹的。我先自我介紹吧!我是奧州青葉城的城主,是伊達政宗公的大臣,名叫石母田外記。” 介紹過後,武藏接受他的好意與他同行。外記選擇在湖畔一家大客棧投宿,櫃檯登記之後,他問武藏: “您要沐浴吧?” 說完又自己否定: “喔!閣下方才已在露天溫泉泡過澡了,請容我失禮先去盥洗。”

他脫掉旅裝,輕鬆地走了出去。 這男子頗有趣。但武藏一點也不了解他的底細。為何他要尋找自己?還如此殷勤款待? “這位客官,您不更衣嗎?” 客棧的侍女拿來客棧提供的便服給武藏。 “不用了,我尚未決定是否在此投宿——” “噢!是嗎?” 武藏走到走廊,望著暮色漸濃的湖面。 “不知她現在怎麼樣了?” 他的眼眸彷彿映著阿通悲傷含淚的眼神。在他身後,客棧侍女準備晚餐的聲響已漸漸安靜下來。侍女點上燈,欄杆前的水波慢慢地由深藍轉為漆黑。 “奇怪,我是不是找錯方向了。如果阿通真的被人擄走的話,歹徒想必不可能來到如此繁華的街道吧!” 正當武藏反复思慮時,耳畔彷彿傳來阿通的求救聲。雖然武藏一向秉持盡人事聽天命的態度,此時卻感到進退兩難,不知如何是好?

“哎呀!我沐浴太久,實在失禮了。” 石母田外記回到房間。 “來吧!快吃!” 他立刻坐在餐桌前,邀請武藏也一起用餐,這才發現只有自己換了客棧的便服。 “您怎不換上輕鬆的便服?” 他的語氣略帶強求。 武藏也不甘示弱地推辭。說明自己早已習於風餐露宿,無論睡覺或旅行都是這身行裝,假如更換寬鬆的衣服,反倒不自在。 “嘿!就是這點。” 外記拍手叫好: “政宗公他所欣賞的就是一個人的行住坐臥,並猜想您必定擁有獨特的風格。嗯!果然不出所料。” 外記忘我地打量武藏映著燈火的側臉,彷彿要看透他的一切。 回過神之後: “來吧!讓我們乾杯。” 他洗了酒杯,對武藏殷勤招待。看來他是想把握今夜良宵,暢飲一番。

武藏雙手依然放在膝上,向對方行過禮之後,第一次問道: “外記先生,您為何如此好意?又為何一路打聽在下的行踪呢?” 武藏這一問,外記才警覺到自己的做法似乎太過於一廂情願。 “噢!我的做法的確會令你奇怪。但是我別無惡意。不過,你若追問我為何會對於一個素未謀面的人如此親切……簡而言之是因為我對你的敬仰之情。”說完之後—— “哈哈哈!這就叫英雄惜英雄啊!” 他又重複說了一次。 石母田外記赤裸裸地表達內心的情感。但武藏並不認為他已說明了事情的原委。 就算是英雄惜英雄吧!活到至今武藏尚未遇見能讓自己敬仰的人。若要討論令人敬仰的對象的話,澤庵似乎令人生畏;而與光悅又各自擁有不同的天地;至於柳生石舟齋則因過於自視清高,不易親近。

回顧以往的知交之中,似乎找不到能有英雄惜英雄之人。然而,石母田外記竟如此自然地表白出: “我敬仰你!” 如果這句話是隨便脫口而出的話,反倒會被人視為輕薄之人。 但是,憑外記的剛毅風貌,並非輕薄之徒,武藏似乎隱約了解其心境。 於是,武藏又問道: “剛才您所說的敬仰是什麼意思?” 武藏嚴肅地問著,而外記好整以暇地回答: “老實說,從我聽說閣下在一乘寺下鬆的戰績以來,我完全陷入尚未謀面的思戀之情。” “這麼說來,從那時起您一直都在京都逗留了?” “我是在一月份來到洛城,住在三條的伊達家裡。就在閣下如入無人之境的比武第二天,我照慣例前往烏丸光廣卿家拜訪時,聽說了有關閣下的種種傳言。光廣卿說他與你見過面,提及你的年齡和閱歷種種,更加深我對你的思慕之情,企盼能見你一面。而在這次的旅程當中,不料竟然在鹽尾山的山崖上看見閣下的留言牌子。”

“留言牌子?” “閣下曾在一塊牌子上留言——等待奈良井的大藏先生,並將它掛在路旁的岩石上呢?” “啊!原來你是看到那個啊!” 武藏忽然覺得人世間好不諷刺——自己要找的人未找到,反倒引來一名毫不相干的人如此苦苦追尋自己。 聽完外記的自剖之後,對於此人的一片真情頗感惋惜,因為自己對於三十三間堂的比武和所向無敵的血戰,充滿無限慚愧和懊悔,絲毫無半點誇耀之情。而此事似乎已震驚世人耳目,傳聞已蔓延全國各地。 “不,這件事讓我覺得有傷顏面。” 武藏由衷說著,一點也不認為自己夠格讓英雄思慕。 然而,外記卻說: “領俸百萬石的伊達武士當中,不乏優秀的武士。走遍世間,所見所聞的劍法高手亦不在少數,但是能如閣下這般的人實為罕見,更可貴的是,閣下竟然如此年輕,更令我仰慕不已。”

外記贊不絕口,又說: “今夜我的一夕之戀得以如願,即使有為難你之處,也希望能邀你共度今宵,把酒言歡。” 說完,洗淨手中的酒杯。 武藏開心地接受那杯酒。酒一入口,如往常般滿臉通紅。 “雪國的武士個個都是酒中豪傑。政宗公更是海量,想必強將之下無弱兵。” 看來石母田外記毫無醉意。 送酒來的侍女剪了數次蠟燭的燭芯。 “今夜讓我們把酒言歡,通宵達旦吧!” 武藏也真心回道: “好。” 又笑著問: “外記閣下,剛才您提到經常造訪烏丸官邸,您與光廣卿交情深厚嗎?” “還不到深交的程度。因為我的主人經常派我跑腿,而光廣卿個性豪爽,親和力強,所以漸漸地跟他也熟悉起來。” “以前本阿彌光悅曾經介紹我在柳鎮的扇店與他見過面。印像中,他不像一般的公卿架勢十足,而是個性開朗的人。”

“開朗?不止如此吧……” 外記對這個評語似覺稍嫌不足。 “若你有機會與他長談,必定能感受到光廣卿的滿腔熱血和聰明睿智。” “可能因為地點是在青樓吧!” “原來如此,您只見到他應酬世俗的一面而已。” “那麼,他真實的一面又如何呢?” 武藏順口問道,外記挺直身子,認真地說: “富有憂患意識。” 說完又補充道: “他的憂患意識在於幕府的橫行暴力。” 房間裡的燭光似乎配合一陣陣的水波拍岸聲而搖曳不止。 “武藏閣下,你認為你磨煉劍法是為了誰?” 從未有人如此問過武藏。他率直地回答說: “為了自己。” 外記用力地點點頭。 “嗯,這樣很好。” 又問: “那你自己又是為了誰呢?” 外記追根究底。 “……” “難道也是為了你自己嗎?像閣下如此劍法精湛的高手,該不會求得小我的榮耀就能滿足吧!” 兩人的談話,自此導入正題。不,應該說這是外記預先設定好的話題,表達自己真正想說的話。 據他所言,現在的天下在家康掌控之下,大致算得上四海昇平,國泰民安。但人民是否得到真正的幸福呢? 經過北條、足利、織田、豐臣等人長期的爭權奪利,蹂躪之餘,飽受虐待之苦的豈不是人民與皇室。皇室受他們利用控制,而百姓則慘遭奴役之苦——而介於兩者之間的武家,只知謀求一己之繁榮昌盛,此乃賴朝以後武家所追尋的武家政道——當今的幕府制度不也是仿效此武家政道嗎? 信長稍有註意到此弊端,所以興建大內里以示大眾。秀吉後來也敬仰陽成天皇的行幸,制定能增添庶民福祉之政策。然而到了家康時,所有的一切全以德川家為中心,庶民的幸福和皇室又再次被犧牲了。幕府權勢日益坐大,可預期專橫的時代已不遠矣。 “能洞悉此一利害局勢者,於天下諸侯當中,除了我家主人伊達政宗公之外,別無他人。而眾公卿裡也惟有烏丸公廣卿一人罷了。” 石母田外記如此告訴武藏。 當我們聽到別人自誇自耀時,總覺刺耳。然而,若是推崇自己的主人時,情形倒不盡然。 這個石母田外記似乎頗以他的主人為榮,他明白表示在當今諸侯中能真心為國擔憂,盡忠皇室者,只有政宗公。 “噢!” 武藏只能點頭。 對武藏來說,聽到正直的話題只能點頭稱是。關原之役以後,天下的分佈圖改變了很多。但是武藏卻只知道—— 這個世界變了不少啊! 對於以秀賴為中心的大阪派系的大將軍們是如何變動?德川體系的諸侯究竟抱持何種企圖?島津或伊達等人曖昧的立場,在這些勢力當中是如何維護尊嚴地生存著?武藏從未註意過這些大局勢,相關的常識甚至非常淺薄。 另外對於加藤、池田、淺野、福島等勢力,武藏僅有他二十二歲年輕人的看法。對於伊達則僅略有所聞。 這位內陸的大藩主,表面聲稱領俸六十萬石,實際上卻享有百萬石的俸祿。 除此之外,武藏對他毫無概念。 所以武藏除了頻頻點頭之外,只能時而流露懷疑之色,時而仔細聆聽。他心裡想: 原來政宗是這般人物。 外記更舉了好多例子: “我的主人政宗,每年必定兩次拿出藩內的農作物,經由近衛家獻給皇上。即使在戰亂之年,仍不忘進貢。此次他亦親自攜帶貢品上京,來到洛城,並已呈獻給皇上。只有於歸途中稍有閒暇,能獨自沿途旅遊。現正於回仙台的途中。” 接著又繼續說道: “眾諸侯當中,城內設置有皇座專屬屋舍的,只有我們青葉城吧!這設有皇座之處,乃於御所改建之時,自遠處以船舶運來古老的木材所建築而成的。雖然房內擺設樸實,我家主人依然早晚遙拜皇室。他更以武家政道的歷史為鑑,無論何時,只要世上出現暴行,主人一定會以朝廷之名討伐武家的。” 外記說完,意猶未盡地說: “對了,我曾聽說在朝鮮之戰時——” 外記繼續說道: “在那次戰役中,小西、加藤等人為爭權奪利,敗壞了家聲。而政宗公的表現又是如何呢?當時在朝鮮戰役中,背上插著太陽旗奮勇作戰的,只有政宗公一人而已。有人問政宗,有自己的家徽為何還要插太陽旗呢?政宗公回答:我政宗率軍至海外作戰,並非只為伊達一家的功名而戰,也不是為太合而戰,而是以太陽旗為我故鄉之標誌,願意為它犧牲奉獻。” 武藏聽得津津有味,外記更是忘了喝酒。 “酒冷了。” 外記拍手叫來侍女,準備添些酒菜。武藏見狀急忙推辭。 “已經夠了,我也想喝點熱湯。” “怎麼了?酒還沒開始喝呢?” 外記有些掃興,又不好過於勉強,便說: “那就送點飯上來吧!” 他重新吩咐侍女。 外記吃飯的時候仍繼續誇耀他的主人。其中讓武藏傾心的是,以政宗公為首的伊達藩下的人,都會互相切磋琢磨,並追求—— 真正的武士道。 也就是追求武士的真諦和“士道”。 當今世上,是否存在“士道”呢?武術興盛的遠古時代,士道的確存在。但其定義含糊不清,即使如此,那也是古老的道德觀。後因亂世不斷,道義塗地。現在連用刀劍的人都已失去這種古老的士道精神了。 他們大概只抱持一種觀念: 我是武士。 我是射箭高手。 這種觀念隨著戰國風暴,日益增強。在新時代漸漸來臨,新的士道尚未成形。因此那種自負于自己是個武士或是射箭高手的人,漸漸地落後於一般的農夫或商人,而越來越低劣。當然這種低級武將終將自取滅亡,而那些能夠覺悟,並能鑽研真正“士道”,求取富國強兵的根本之道的武將卻又鳳毛麟角——甚至於豐臣派或德川派的諸侯當中,也鮮有其人。 以前—— 武藏曾受澤庵影響,在姬路城天守閣裡的一個房間閉關三年,與世隔絕,埋首苦讀百家群書。 在池田家汗牛充棟的藏書當中,武藏記得曾經看過一冊手抄本。書名叫做——《不識庵先生日常修身手冊》。 不識庵指的便是上山謙信。書的內容乃是謙信親手所寫平日修身養性的心得,以告示家臣。 武藏讀過這本書之後,除了了解謙信的日常生活之外,也知道在當時越後這個國家的富國強兵之道。但是,那本書上還沒提到“士道”這件事。 現在有此機緣能聽到石母田外記這一席話。武藏除了深信政宗比謙信更為傑出之外,更了解到伊達全藩上下在這亂世當中,不知不覺間也孕育了不畏懼幕府權勢的“士道”精神,並互相砥礪,士氣蓬勃。光看眼前的石母田外記便能略窺一二。 “哎呀!就只有我滔滔不絕……如何?武藏閣下,想不想來仙台一趟呢?我家主人廣納賢能,只要是抱持士道觀念的武士,無論是浪人或無名小子,他都一定會親自接見。就說是我的引薦吧!請您務必來一趟。我們剛好趁此機會,可以同行回去。” 侍女收拾殘羹之後,外記更熱切地遊說武藏。武藏只是說道: “我會考慮看看。” 然後便在房門口分手。 武藏到了另外一個房間之後,躺在床上,睜著眼睛無法入眠。 ——士道。 武藏在不停地思索這個問題,突然聯想到自己的劍而悟出一個道理: ——劍術。 非我所願,我要追求的是: ——劍道。 無論如何,劍必立於道之上。謙信或政宗等人所提倡的士道,大都指軍隊紀律;若將此道理運用得更深入、更透徹——小我該如何將自己的生命託付大自然,並與之融通和諧?要如何與天地宇宙生息並存,達到安身立命的境界?武藏領悟之後,下定決心要盡己所能地完成此誓願。一心一意貫徹始終,將劍提升到“道”的境界。 武藏下定決心之後,便沉沉入睡。
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