騎兵指揮官的責任有二：改善士兵和馬的情況；不把照料馬的責任單單留給士兵，第１—４節。他應如何訓練士兵，並如何使自己取得這樣的資格，第５—１０節。他應該培養演說的能力，使自己能夠鼓舞士氣，激發他們的榮譽感，第１１—１４節。
我記得蘇格拉底曾經和一個被選為騎兵指揮官的人作了一次談話，其大意如下：
“青年人”，蘇格拉底問道，“你能告訴我你渴望當騎兵指揮官的目的是什麼嗎？我料想決不是為了在進攻時可以騎馬走在騎兵的前列吧，因為這種光榮是屬於騎射手們的，他們甚至騎馬走在指揮官的前面”。
“你說得對”，青年人回答。
“也決不是為了惹人注目吧，因為連瘋子也可以惹得每個人注目的。”
“你這樣說得也對。”
“那末，你是想在對騎兵進行一番訓練以後，在他具備了更好的戰鬥力的情況下把它交還給城邦，以便在城邦萬一需要騎兵的時候，你作為一個騎兵統帥，可以對城邦有所貢獻？”
“的確如此”，他回答。
“如果你能夠做到這一點”，蘇格拉底繼續道，“這的確是一件好事，但是，你被選擔任的職務，是不是包括指揮馬和騎馬的人在內？”
“是這樣”，青年人回答。
“那末，請你過來先對我們講一講，你打算怎樣使馬匹有所改善？”
“但是”，青年人回答道，“我認為這並不是我的責任，因為我以為每一個人應該當心他自己的馬匹”。
“不過”，蘇格拉底說道，“如果有些士兵帶上陣的馬是腳上有病的或是瘸腿的，或是身體瘦弱的，有一些人的馬是飼養得不好的不能跑路的，還有些人的馬是桀傲不馴不服調度的，還有一些人的馬是非常惡劣完全不聽指揮的，這樣的騎兵對你會有什麼用處呢？率領這樣的隊伍能夠對城邦有所貢獻嗎？”
“你所說的這番話很好，我將盡我力之所及把馬匹照管好”，青年人回答。
“你是不是也想設法把人訓練好呢？”蘇格拉底問。
“我一定這樣做。”
“那末，你首先要訓練他們有更好的騎馬技術？”
“我必得這樣做，使他們萬一被摔下馬來的時候，可以保住自己的性命。”
“當你不得不冒險作戰的時候，你是設法把敵人引誘到你自己練兵的沙地上來呢，還是你事先就針對敵人的形勢，在和敵人所佔的地形相類似的地方練兵呢？”
“後者是個比較好的辦法”，青年人回答。
“你是要設法使盡可能多的士兵能夠從馬上拋擲戈矛刺殺敵人嗎？”
“當然，這也是更好的辦法。”
“你曾經考慮過如何砥礪騎兵的士氣，激發他們同仇敵愾的對敵鬥爭精神，使他們能夠英勇殺敵嗎？”
“不管怎樣，我現在就要試著這樣做”，青年人回答。
“你曾經考慮過，怎樣說服士兵服從你的命令嗎？不管是馬也好，是士兵也好，儘管他們士氣旺盛，英勇百倍，如果不服從命令，是一點用處也沒有的。”
“你所說的都是實情，但是，蘇格拉底，有什麼最好的方法說服他們服從呢？”
“我想，你知道在任何情況下，人們都是甘心服從他們所認為最能指揮他們的人的。在病患中，人們服從他們所認為最好的醫生；在航海中，人們服從他們所認為最好的舵手；在農業中，人們服從他們認為最好的農夫。”
“的確如此”，青年人回答。
“因此，很可能在馬術方面，那些顯得最懂得應當怎樣做的人，人們也就會最願意服從他。”
“那末，蘇格拉底”，青年人問道，“如果我在他們中間顯得是個最好的騎手，單是這一點就足以使他們服從我了嗎？”
“是的，如果你除此而外，還能叫他們深信，服從你對他們來說，是更好而且更安全。”
“我怎能叫他們相信服從我是更好更安全呢？”
“這比你叫他們相信壞事比好事更好，更有益處、容易得多了。”
“你的意思是說，一個騎兵將領，除了具備其他資格之外，必須還是一個會演說的人？”
“難道你以為，一個騎兵將領必將是一沉默寡言的人嗎？難道你沒有想過，我們按照慣例所學得的最好的東西，也就是說，我們所藉以認識生活的一切事物，都是通過語言學來的；我們所學得的其他一些有用的知識也都是通過語言學得的；最好的教師是最會運用語言的人；懂得最重要道理的人都是最會講話的人嗎？難道你沒有想到過，任何時候，由我們這個城邦所組織的歌舞團——就如派往德洛斯的歌舞團那樣——都是別的城邦的歌舞團所無法與之競爭的，而且別的城邦也募集不出像我們這樣的漂亮的人材來嗎？”
“你說的是實情”，青年人回答。
“然而，雅典人勝過別人的地方並不在於聲音婉轉或身材魁梧，而是在於有雄心壯志，雄心壯志是鼓舞人創立豐功偉業的最大的刺激劑。”
“你說的這話也是實情”，青年人回答。
“難道你不認為”，蘇格拉底問道，“如果有人研究改善這裡的騎兵，他們就會在裝備、馬匹、紀律和奮勇迎擊方面大大超過敵人嗎（只要他們認為這樣做可以獲得讚揚和光榮）？”
“這是非常可能的”，青年人回答。
“那末，不要再遲疑了，要勉力以此激勵士兵，這樣，你自己既可獲得好處，全國同胞也可因你受益。”“我一定要試著這樣做”，青年人回答。