徐志摩的追求雖然沒有得到林徽因的允諾，他卻仍然不顧家人和親友的一致反對，堅決要求與張幼儀離婚。徐志摩認為，自己的所作所為不僅是為了追求林徽因，而且是為了追求理想的生活境界。
他最敬重的老師梁啟超先生，得知這一消息，專門給他寫信，勸他打消離婚的念頭：
……其一，萬不容以他人之苦痛，易自己之快樂。弟之此舉，其與弟將來之快樂能得與否，殆盪如捕風，然先已予多數人以無量之苦痛。其二，戀愛神聖為今之少年所樂道，茲事亦可遇而不可求。況多情多感之人，其幻想起落鶻突，而得滿足得寧帖也極難，所想之神聖境界恐終不可得，徒以煩惱終生而已耳。
嗚呼志麻！天下豈有圓滿之宇宙……吾儕當以不求圓滿為生活態度，斯可以領略生活之妙味矣……若沉迷於不可得之夢境，挫折數次，生意盡矣，憂悒傺以死，死為無名。死猶可矣，最可畏者，不死不生而墮落至不能自拔，嗚呼志摩，無可懼耶！無可懼耶！
梁任公的信可謂字字發自肺腑，是一位師長對後學直抒胸臆的談心，也是一位過來人對晚輩的規勸。但這時的徐志摩主意已定，他在給任公的回信中坦陳自己就是要不畏“庸欲之嫉之”，反其道而行之：
我之甘冒世之不韙，竭全力以鬥者，非特求免兇慘之苦痛，實求良心之安頓，求人格之確立，求靈魂之救度耳。
人誰不求庸德？人誰不安現成？人誰不畏艱險？然且有突圍而出此，夫豈得至而然哉？
我將於茫茫人海中訪我惟一靈魂之伴侶，得之，我幸；不得，我命，如此而已。
１９２２年２月，張幼儀在柏林生下次子德生（又名彼得）。 ３月，徐志摩和張幼儀在柏林由吳經熊、金岳霖作證，正式離婚。
１９２２年８月，徐志摩回國。
有的文章在涉及這樁往事時，談到徐志摩決定離婚之前，曾接到過林徽因的一封信，林徽因在信中要求徐志摩在她和張幼儀之間做出選擇，由此促使徐志摩下了離婚的決心。
這種說法只是一種臆測和想像。徐志摩在生活中習慣於保存所有的通信及親人朋友之間的文字，如果有這樣一封信，徐志摩不會不留下來。現存有關徐志摩的資料中，找不到與這種說法有關的任何依據。
林徽因跟隨父親回國後，又繼續進培華女子學校學習。
許多年過去了，徽因在徐志摩乘飛機遇難的悲痛中給胡適寫了一封信，信裡談到自己對徐志摩的感情。從中，我們可以看到林徽因真實的心跡：
我的教育是舊的，我變不出什麼新的人來，我只要“對得起”人———爹娘、丈夫（一個愛我的人，待我極好的人）、兒子、家族等等，後來更要對得起另一個愛我的人，我自己有時的心，我的性情便弄得十分為難……
這幾天思念他得很，但是他如果活著，恐怕我待他仍不能改的。事實上太不可能。也許那就是我不夠愛他的緣故，也就是我愛我現在的家在一切之上的確證。志摩也承認過這話。