第14章 第十三章你見，或者不見我

女友嫁人了，新郎不是他。倉央嘉措在空蕩蕩的布達拉宮中，只能聽見自己的心跳。原來愛情不是甜美的果實，愛情酸楚得如同苦酒。他真想喝一杯苦酒，來祭奠自己逝去的愛情，把這逝去的一切，當做浮雲揮開。 忘記，或許是失戀人心中，所有的吶喊。忘記曾經的快樂，就能忘記現在的悲痛。倉央嘉措痛楚地寫道： 第一最好是不相見， 如此便可不至相戀； 第二最好是不相識， 如此便可不用相思。 （於道泉譯） 不曾相見，便不會相戀；不曾相識，就不會相思。緣起緣滅都有因緣，這是因果的循環。當日的相見是因，它導致了後來的相識，最終相戀、相思。當此時嚐到了苦果，方知一切的緣起，就在那相見相識的瞬間。 如果一切都能重來，是否就不會有今日的痛苦？或許當時光倒流，讓人在時間的河流中錯失彼此，反而不致有此等煩惱。它來得那般痛，那般無奈，叫人如墜生死。

於是另一版本的翻譯，寫得更為苦痛： 但曾相見便相知， 相見何如不見時。 安得與君相決絕， 免教生死作相思。 （曾緘譯） 如此的苦痛，不如把情戒了吧！戒了那一切的因，不要那一切可能的果。這樣，或許人會過得舒坦一點。 大概世人都有這樣的苦痛，後人便把這苦惱的詩，附會成了一首《十誡詩》： 第一最好不相見，如此便可不相戀。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相憶。 第五最好不相愛，如此便可不相棄。 第六最好不相對，如此便可不相會。 第七最好不相誤，如此便可不相負。 第八最好不相許，如此便可不相續。 第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相見便相知，相見何如不見時。 安得與君相決絕，免教生死作相思。 這《十誡詩》雖然是把兩種翻譯湊在了一塊，還續上了三四五六七八九十，讀起來過於繁瑣，失去了原詩簡約的美，但它和原詩想要表達的，是一樣的情緒：要戒除一切可能產生情與孽的機會，免得讓那一個個因，最終化作生死決絕的苦楚。 如果世事都可以此一戒了之，那該斷除人間多少煩惱！可因果報應，是世間的循環道理，只要有存在，就會生髮出因，一個因又導出一個果，這個果又成了新的因，去導致新的果。如此往復，才成就了世事的繁複。這戒，該從何戒起？ 有人說，你恨一個人多深，對應著的，是你愛這個人多深。因為愛，才會去在乎；因為在乎，才怕背叛；因為背叛，才會恨著。恨的時候，心若隱若現地看到比鄰絕望的苦楚。它在山尖，在峽谷，在大路，在海邊，在每一次失望轉換中，將一份深之入骨的愛戀，漸漸地放棄。可思念卻越來越濃，稠密得不可分割。

倉央嘉措的心想必也如此，他的愛情凋謝了，他氣惱地說著狠話，希望不曾相見，不曾相識。可在他的心底，那份愛依然在那裡，無論她在不在身邊，愛還是不愛他，他都保留著那令他傾心的身影。這個身影，或許並不佔據他全部的思緒，但她始終有那麼一個位置，不遠不近，靜靜端立。 你選擇怎樣的方式生活，沒有誰可以責備你，也沒有誰可以改變你。作為自我獨立生活的個體，冷暖自知。人生既不是為了誰而活，也不是沒有了誰便不能活，可是你要活得像你自己，樂活地生活，決定錯誤與否，你都必須獨自承受。懷念是被世人允許的，可總得有個時間讓它停止。畢竟生活是一條延綿不斷的路，它只有去時的路，沒有回程。你可以偶爾停下來，往後看看，但如若選擇掉頭，等待你的，將是面對懸崖的粉身碎骨。以前，甚至以前的以前，它都為你的成長鋪墊，為你的成熟付出。但，它們只可在後方給你精神的力量，做決定的，依然是你自己。要么你改變自己，要么你擁有堅定的、可以把它改變的決心。

或許，之所以不願意踏出新的一步，只因為怕。就如倉央嘉措所發的狠話一樣，如果沒有相見，就沒有相戀，如果沒有相識，就沒有相思。那是怕再去經歷相戀的甜蜜後，又嚐到相思的苦。 有的人說，累了，再也經不起折騰了。可倉央嘉措最終卻說： 毒龍在我後， 雖猛我不畏； 蘋果正當前， 摘下且嚐味！ （劉希武譯） 說這話時的倉央嘉措，有一種置之死地而後生的魄力。他從容不迫地踏入愛情這個陷阱，一心要品嚐愛情的甜蜜。即便他知道，其後可能會有失戀與相思的苦楚，但那又何妨，愛情的蜜，總能填補失去的苦。他把逝去的愛情，在心中放好了位置，又準備去尋找香甜的蘋果。 那最好不要相見、最好不要相識的話，不過是倉央嘉措的氣話，那是他心裡一時的惱。可他是一朵被感情充盈著的蓮花，它的花蕊裡，有最甘甜的蜜，他要讓懂得這蜜的蜂蝶，來與他分享。

而在我這裡，樹木開始悄悄落幕，梅花卻在慢慢生長。天空開始變得骯髒，地面卻越見科技。沒有那個年代純粹的愛情，只有這個年代生活裡，長途奔波的踪影。每個人在心中，都會有對愛情的憧憬，但更多的是對愛情的恐懼。嘴中重複著太多如果，卻很少有人真的有義無反顧的勇氣。 如果有一人，願意把未來押在對你的愛情裡，把愛情押在對你的犧牲上，那麼他將會是值得相守的人。而你，也需要同等的付出，才會有永遠的可能。愛情不關乎其他人，是兩人的意願，酸甜苦辣都要你們嘗盡。愛與不愛，是否願意付出更多，都是由你們而決定。用心去付出，才會有收穫。 於是世人演繹了倉央嘉措的詩： 你見，或者不見我； 我就在那裡， 不悲不喜。

你念，或者不念我； 情就在那裡， 不來不去。 你愛，或者不愛我； 愛就在那裡， 不增不減。 你跟，或者不跟我； 我的手就在你手裡， 不捨不棄。 來我的懷裡， 或者， 讓我住進你的心裡。 默然，相愛。 寂靜，歡喜。 （扎西拉姆·多多） 這是一種不計較的付出，不用算盤來考量，誰愛得更多，誰愛得更少，只是單純的為愛而愛。可這樣的愛，有幾人能付得出？這樣的愛，有幾人能夠享受？