第113章 評說

周恩來總理稱馬一浮為“我國當代理學大師”。 熊十力是極少稱許別人的，但是他對馬一浮卻推許說：“馬先生道高識遠。” 賀麟則評論說：“馬先生兼有中國正統儒者所應具備之詩教禮教理學三種學養，可謂為代表傳統中國文化的僅存的碩果。”又說：“他尤其能卓有識度，灼見大義，圓融會通，了無滯礙。” 梁漱溟稱他為“千年國粹，一代儒宗”。 豐子愷評馬一浮：“無論什麼問題，關於世間的或出世間的，馬先生都有最高遠最源本的見解。他印證古人的話，無論什麼書，都背誦出原文來。” 弘一法師對豐子愷說馬一浮：“馬先生是生而知之的。假定有一個人，生出來就讀書；而且每天讀兩本（他用食指和拇指略示書之厚薄），而且讀了就會背誦，讀到馬先生的年紀，所讀的還不及馬先生之多。”

朱維錚認為，“馬一浮本質上是文化專制主義者”，“他主持复性書院，聽不得一點不同意見，連賀昌群辭去浙大教授，千里迢迢跑到樂山，助他實現辦學理想，卻以家臣待之，一言不合就揮斥而去，豈是'有所不為'？由熊十力與他'道相同而不相為謀'的事例所彰顯，更可看出此公本質上是文化專制主義者”。