第100章 憤怒的火焰
成為一個中醫批評家的最後一個條件是：他的心一定曾經被憤怒的烈火燒傷過。
這種憤怒的烈火我們一定感覺熟悉，讓我們回憶一下，在徐靈胎的弟弟們相繼去世後，當他抱著一堆厚厚的書走過中庭的時候，他的眼睛裡曾經閃爍著憤怒的火焰。
這麼多年過去了，這股火焰我們似乎看不到了。
但是，它們並沒有熄滅，它們仍在他的內心深處繼續燃燒。
而且，一再被庸醫所刺激，最終它們變成了徐靈胎向庸醫開火的動力。
說句實話，這種被庸醫所刺激的故事我有點兒不願意寫，太傷心了，但是我也本著批評與自我批評的態度，還是舉兩個例子吧。
話說有一天，有人來請徐靈胎來了。
來的人是誰呢？是嘉定的張雨亭。
只見他行色匆匆，滿臉憔悴，進屋就衝著徐靈胎說：“徐先生啊，幫幫忙，救命吧！”
徐靈胎忙問：“怎麼了您這是？急成這樣？”
張雨亭說：“我的姻親家姓施，原來是崇明的，現在住在槃門，他的兒子患上了血痢，這個病可不得了啊，這一晝夜拉了有上百次了，痛苦得要死了！您快去給瞧瞧吧！”
徐靈胎一聽，那是病得不輕啊，擱誰這麼拉都受不了啊，趕快吧！
於是二人雇了小舟，一路來到槃門。
徐靈胎診了患者的脈後，告訴家屬：“這是熱毒蘊結於腸中啊，應當用黃連、阿膠等藥來調治。”
於是開出了方子，給患者服後，很快就感覺病去了十之七八分，肚子不再那麼痛了。
大家都鬆了口氣，於是徐靈胎告別回來了。
等到第二天出診，徐靈胎看見患者“神清氣爽，面有喜色”，診脈後又開了方子，於是就又走了，臨走的時候，約好隔一天以後再來。
結果還真的天有不測風雲，第二天就來狂風，估計是個小型的颱風吧，這小舟水路可就中斷了，徐靈胎乾著急，沒辦法。
到了第三天水路才通，於是就趕快僱條小舟，到病家去看看。
一進門，徐靈胎就發現這屋子裡的氣氛不對了。
因為徐靈胎髮現這位患者正怒氣沖沖地瞪著自己呢。
奇怪啊，這可與前兩天的態度截然不同啊。
徐靈胎就問：“您這兩天怎麼樣啊？”
患者厲聲回答：“都是你開的好藥，病已經重了！”（用得好藥，病益重矣）
然後劈裡啪啦故意摔打著手裡的東西。
徐靈胎仔細琢磨了一下，沒錯啊，應該見效了？怎麼成這樣了呢？
沒辦法，見患者不理睬自己，徐靈胎又看看患者的父親，問：“除了我這個藥，患者曾經服用別的藥了嗎？”
患者的父親面色尷尬，低頭不語。
好嘛，我們徐靈胎同志長這麼大也沒被人如此給吊過臉子啊，得，什麼都問不出來，那就告辭吧。
剛剛走出大門，就看見兩個醫生正在往門裡進。徐靈胎心裡明白了，這是請了別的醫生了。
於是就跟這位張雨亭說：“勞您駕，您回頭就給我打聽一下吧，怎麼回事兒，看了這麼多病這還是頭一回呢。”
沒幾天，這位張雨亭先生回來了，嘆著氣對徐靈胎說：“您知道他為什麼恨您嗎？”
徐靈胎：“為什麼啊？”
張雨亭：“他父親因為您沒去，就給他請了當地的名醫，結果名醫說患者陽虛，不能解毒，就開了人參、乾薑等藥補陽，然後騙患者說這還是您開的那個方子，結果服用後更痛了！所以恨你入骨啊。”
徐靈胎很著急：“果然如此，那麼現在患者呢？”
張雨亭長長地嘆了口氣，說：“他服藥以後，口乾得像冒火一樣，特別想吃西瓜。醫生說：痢疾吃西瓜必死。他想喝口涼水，那更是堅決不給喝，於是他就騙書僮說要取井水漱口，然後搶過碗，喝了一半，最後號呼兩日而死，慘啊！”
徐靈胎瞪著眼睛，半天說不出話來。
悲憤之情油然而起。
一個鮮活的生命，就這樣消失了。
這個人，他有父親，有母親，有自己的老婆孩子，但是轉眼之間，人們再也見不到他了。
怒火，怒火開始燃燒了！
後來，徐靈胎在記載這個醫案的時候總結到：“近日治暑痢者，皆用《傷寒論》中治陰寒入臟之寒痢法，以理中湯加減，無不腐臟慘死，甚至有七竅流血者，而醫家病家視為一定治法，死者接踵，全不知悔，最可哀也。”
又一天，有位朋友來邀請徐靈胎出診，說是嘉興的朱亭立身體一直不太好，這位朱亭立同志（怎麼像個姑娘的名字啊，實際是個大男人）曾經當過廣信太守，徐靈胎很高興，就跟著朋友來到了朱宅。
進了屋子後，大家見面，都很高興，朱亭立比較虛弱，精神頭也差了點兒，說：“早就听說先生的大名了。”
徐靈胎也客氣：“哪裡，業餘搞搞，業餘搞搞。”
接下來問問患者的情況吧：“您覺得怎麼不舒服啊？”
朱亭立嘆口氣，說：“我一直'病嘔吐，時發時愈，是時吐不止'，現在已經有三天粒米不下了，別的醫生都說我患的是膈證（中醫的四大重證之一，與現在的食道癌胃癌類似），難以救治，連個藥都不開就走了，先生您給看看吧。”
徐靈胎給診了脈，說：“得，您別怕，這是翻胃證啊，不是膈證。先別把您自個兒給嚇死了，這膈證是胃腑乾枯，翻胃是痰火上逆，兩種病的輕重還差得不是一星半點兒的，您先別害怕！”
朱亭立同志一聽，來了精神頭，忙說：“那您趕快給開個方子吧！”
徐靈胎遂鋪開紙墨，開了個以半夏瀉心湯加減的方子。 （半夏瀉心湯：張仲景《傷寒雜病論》中的藥方，用來治療中焦寒熱錯雜，氣機逆亂）
開完了方子，囑咐瞭如何煮藥，這位醫聖張仲景的方子的熬藥方法都是有說道的，比如這個方子，那是要用十分的水，煎熬成六分後，把藥渣倒掉，然後剩下的再煎成三分，就可以了，每次喝的量是一分，每天喝三次。
然後才告辭。
再來出診的時候，這位朱亭立同志可就精神多了，拉著徐靈胎的手，告訴他：自己慢慢可以吃飯了。
再過些日子，就恢復到了健康時的狀態。
從此兩人成為知己。
這個病並沒有完全好，有的時候還小小地發作一下，而且吃飯不是那麼特別的能吃，但也沒有什麼大的問題，就這樣平穩地度過了幾年。
在這幾年裡，全靠著徐靈胎的調理，朱亭立同志是有病就找徐靈胎，非徐靈胎的方子不服。
後來，有一次徐靈胎沒事兒，路過朱亭立的家，就順便進去坐了坐。
朱亭立對徐靈胎說：“我遇到了一個杭州的名醫，他說我的身體虛啊，說我非服用些人參附子等溫陽的藥物不可。”
徐靈胎慢慢地皺起了眉頭：“那您服用了嗎？”
朱亭立：“服了！現在服用了他的方子以後，感覺身體強壯了很多，胃口也大開，能吃東西了。”
徐靈胎說：“此乃助火以腐食，元氣必耗，將有熱毒之害啊。”
朱亭立笑而不答，臉上帶出的意思是：您說的不對，您別不是嫉妒這個醫生了吧。
言談之間，透露出恨不早遇此醫的意思。
徐靈胎見他已經痴迷如此了，也不好說什麼，就告辭了。
事情很快就過去兩個月了。
突然有一天，徐靈胎家有人急促地叩門。
徐靈胎打開門一看，是朱亭立的朋友，跑得大汗淋漓，滿臉焦急地。
徐靈胎忙問：“怎麼了您這是？”
朋友上氣不接下氣地說：“快跟我走吧，朱亭立不行了，讓我來請您啊！”
徐靈胎的心裡，感覺到了一絲涼意，連衣服都沒披好，就趕快登上了小舟，到傍晚的時候，到了朱亭立的家裡。
一進朱亭立的寢室，徐靈胎嚇了一跳，只見床前血污滿地，忙問怎麼了？ （駭問故）。
這時朱亭立已經無法說話了（亭立已不能言），只有在那裡流著眼淚，和徐靈胎在做絕別的動作（唯垂淚引過，作泣別之態而已）。
徐靈胎問了一下周圍的人，別人告訴他，吐血吐了有一斗多了。
徐靈胎悲痛不能自已，蓋血湧鬥餘，已經無藥可施。
到天剛亮的時候，朱亭立就去世了。
痛徹心肺，這是一種失去朋友的悲痛。
徐靈胎一句話都說不出來，用手使勁砸著門旁的柱子，眼淚噴湧而出。
這都是一些什麼樣的名醫啊！害人之藥鋒利如刀！
後來，他寫下了這樣的話：“十年幸活，殞於一朝，天下之服熱劑而隱受其害者，何可勝數也！”
關於這個病，可能性有多種，也可能朱亭立患的就是一個重病，但是徐靈胎用平淡的方式告訴他不用擔心，去掉了他的心理負擔，然後用藥使得他在平穩的最佳狀態中存活了多年，但庸醫不明輕重，只用兩個月就破壞了這種平穩，使患者喪命於一朝。這是今天也要重視的一個問題。
總之，在臨床中不斷地遇到這種悲劇，徐靈胎的心被深深地刺痛了。
他的怒火終於要噴發出來了！
網友提問，為什麼庸醫都是用溫熱補藥出的事兒啊？
這個問題問得比較好，正問在點兒上。
這要從古代中醫的傳播方式來說起。古代的信息傳播不像現在這麼發達，那時候除了師徒相傳，就是靠刊行的書籍了，一本書刊行了，流傳開後，大家都看，影響很大。
可古代某些人寫書有個臭毛病，就是特不客觀。
本來事物是一分為二的，可如果這位老兄覺得自己在某一方面有體會，就狂寫這方面的，不管另一方面了，打個比方好比說飯和菜應該是就著吃的，可這位老兄對菜的作用很有感覺，就狂寫吃菜的好處，甚至狂貶吃飯這件事。
這種毛病在古代中醫的著作裡經常出現。
到明朝末年的時候，非常流行溫補，什麼熟地、附子、肉桂、乾薑等等溫熱藥非常流行，主要是由於寫使用這些藥的書比較流行，結果導致到了清朝，有很多大腦思考問題不謹慎的民間醫生看了書以後就跟著附和，用藥喜歡用這類風格的，出現了許多的誤治現象。
後來，等到清末王孟英又狂寫清涼藥的好處，他的書賣得特火，大家又跟著學，結果等到民國初年四川的祝味菊（外號祝附子，以善用附子聞名）到上海的時候，發現上海已經沒人敢使用附子了。
這種現象現在還存在。
本來中醫是最講究陰陽平衡的，不知道怎麼到了這些同志手裡就只剩下一頭了？
看來批評與自我批評是必要的啊！
此時，憤怒的火焰正在徐靈胎的心中燃燒，他正準備找個地方開火呢，一本書很不合時宜地跳入了他的眼睛。
這本書算是倒了大霉了，被徐靈胎這樣的高手撞上了。
徐靈胎從此開始了他的勇猛的跟帖生涯。