第37章 假客氣

不可否認，劉邦是一個地痞，他有著不容抵賴的流氓惡跡。但是也不可否認劉邦是一代梟雄，一代偉人，東西漢四百餘年的基業由他開創。 劉邦身上有著那種市井流氓的無賴鑽營習氣，就如中所寫的高俅，只不過他比高俅多了幾分計謀，所以他能開基立業，成就遠非高俅一個小小的太尉所能比擬；劉邦身上又有著那種為達目的不擇手段的梟雄習氣，就如中的曹操，只不過他比曹操多了幾分運氣，所以他的成就也是曹操這個後輩所不能望其項背的。 還不可否認，劉邦是一個幸運兒，他各個方面都不怎麼出眾，即便是他自以為是的能用人這一長處，也難與曹操、劉備這些功業並不如他的梟雄並論，更不用與周文、湯武這些先賢相比。然而他卻可以開基立業，一掃春秋、戰國，以至短命的秦朝以來幾百年四分五裂、戰火紛飛的頹風，開四百年興旺繁盛的局面，成就堪與先賢相比肩。

劉邦是怎麼做到這些的呢？也許除了上面所說的那些原因之外，還得將這些歸功於劉邦的運氣。毫無疑問，是時代成就了他，是機遇垂青了他，是命運關照了他。與項羽，甚至與歷史上其他那些費盡心機、嘔盡心血卻最終也未能成功的英雄們相比，劉邦不能不算是中國歷史上一個大大的幸運兒。他不但幸運地當上義軍的首領，幸運地打敗了對手項羽，更幸運地登上了權力的頂峰，稱帝即位，開創了一個劉姓天下的時代。 公元前202年的二月初三，劉邦稱帝，在山東定陶汜水之陽舉行登基大典，定國號為漢。 劉邦即位的經過，使人很容易就想到了秦始皇與眾大臣議定帝號的情景。當然，一眼就可以看出這兩個皇帝之間的反差。秦始皇不可一世、狂妄自大經常遭到眾多人的反感，而劉邦對帝位的退讓則被稱為是一種謙虛，可稱為中國社會裡的一大美德。雖然這種謙讓也許並非真心，也許在某種程度上，這種謙讓更恰恰反映著他們的渴望而不是推辭，然而幾千年的中國傳統文化卻有著無窮的力量，這種力量使人們將這種假惺惺的謙讓看做美德，並千古傳誦。

劉邦比秦始皇更懂得這一點，所以在這方面他比秦始皇做得好，也許這正是漢長壽而秦短命的部分原因。劉邦也並非在謙讓帝位方面做得是最好的，後世帝王在這方面更會演戲。宋太祖趙匡胤，陳橋兵變卻推辭黃袍加身便是一例，他們這種推辭表現出的是帝王野心家的虛偽、陰險和心機算計後的假客氣。相比之下，倒不如嬴政直率和爽氣。然而，中國的文化傳統卻不容任何人對其有拂逆，即便是帝王也得表現出虛假的謙讓美德，以順應傳統，昭彰美德，賺得萬人的敬仰。 然而劉邦對皇位的退卻也許並非完全處於虛情假意，而是覺得太過突然，突然到自己都難以接受自己身份在這一瞬間發生天壤之別的變換。就像當年起義軍攻克沛縣，推選他為縣令，他婉言拒絕了一般。

其實，這也並不難理解。 劉邦出身寒微，本來就是個懶於生產、時常身無分文混跡小酒館的醉漢，轉眼之間成為統治百萬平方公里帝國的顯赫的皇帝。他覺得其變化太快、太突然，也太神奇了，神奇得有些不可思議，以至於他自己都不敢相信。這不過是常人的感覺，其實他並不獨特，所以說這也是他的感覺，這種感覺來源於內心，可是一點兒假都沒摻進去。 劉邦最終穩穩地坐上了皇帝的寶座，並且將這個寶座子子孫孫、代代相傳，一傳就是四百多年。一旦坐上皇帝的寶座，搖身一變成了皇帝，天下的至尊，就沒有人會在想著怎麼謙讓自己的座位了，相反想的倒是怎樣能把位子坐得更穩一些，更久一些。 於是，從此以後皇帝所做的種種事情便是如何鞏固自己的統治了。劉邦當然也不能免俗，國基初奠，天下始定，他所想的第一件事情便是如何能鞏固漢王朝的統治。而對於一個新興的王朝來說，定都何處，無疑對鞏固統治有著至關重要的意義。