“師父，後來許仙怎麼樣了？”
“許仙皈依佛門，常伴雷峰塔。”
物換星移幾度秋，人事代謝浪淘盡；年年陌上生秋草，日日樓中到夕陽。
許仙說，從前娘子等了他千年，只為與他相遇，而今，他以餘生償還。敲一天木魚是一天的意，念一天的經是一天的念，從今以後還一天是一天的情。
一生幾許傷心事，不向空門何處銷。
“師父啊，那後來許仙記起白娘娘沒有？”
“記起還重要嗎？”
“不重要嗎？”
“重要嗎？”
“不重要。”
“那你還問。”
“可不記起也不重要，既然都不重要，那記起何妨。師父啊，我們這樣漫無目的闖蕩人間，長路漫漫，再不八卦下，就要悶死了啦。”
“……”
“師父，我們去哪兒？”
“你想去哪兒，就去哪兒。”
“我哪兒也想去，哪兒也不想去。”好個能忍，已有鋒機。
“師父，為什麼你不留在金山寺繼續當住持呢？”
“師父，為什麼你沒有把我收了呢？”
“師父，為什麼……”
……
法海向空中拋去一隻蘋果。
問題太多。
塞住他的嘴巴。
“師父……”
“又怎麼啦？”
“師父你看，下雪了！”
漫天飛雪，說來就來，未及聲明，彷彿所有偶然的必然。
這景呵，似曾相識。
是什麼時候的事呢。
能忍終於明白。
既然天地生人，同時也生妖，那麼妖，必有它存在的道理。
千百年來，我們所謂除“妖”，不過是除“異端”，但凡有悖於我們現階段常識所識的事物，均視其為“妖孽”，必得“斬除”。
可笑至極！
世界上，不被我們所知所識的事物，何其之多。
所謂“順我者昌，逆我者亡”，對妖莫不如此。順我，就讓你成仙，逆我，便收了你。
多麼愚蠢！
師父的師父還執念於佛祖，佛曰佛云佛如何。到了師父這裡，是連佛祖都沒有了。佛無處不在時時有，佛到處都在刻刻無。
到最後，沒有法，沒有規矩，也沒有秩序。
法是用來犯法的。
規矩是用來犯規的。
秩序是用來被打破的。
倘若不知其味，不受其惑，有何值得誇耀？只有了其味，明其惑，卻真正不以為意，不受其擾，才是真的“空無”。
與人無愛亦無嗔。
但無即有有即無。
能忍徹悟。
他把手裡，不，是嘴裡的蘋果咬了一口，流涎三尺，振翅高飛。
好甜。
甜得像她，驀然綻放的笑顏。
雪花依舊落。
一人一妖走天涯。
雪花依舊落。
落了片白茫茫大地真乾淨。
靈犀霍然不靈，
心無龜甲，不能卜
來世的約會。
在塞北，在江南岸。
我說故人哪，
道別時你折柳絲
抑或髮絲？
迴光漸息，如將翕的睡眼。
鍵上指移走，鏗鏘也漸息。
像一朵花，無奈、無奈地
在霧中消隱。
卦者說，神將粉碎。
在粉碎的水晶中死去。
最後一滴淚，我說就碎向
大海的，大山的，
洪荒的靜默吧。
江南，江南我另有約會。
扁柏樹織，織最密的網。
網我成繭。
繭外是禪，禪外是迷。
謎底如迷，網在迷中輪迴。
一輪一夢，卻無以探測。
因為解夢的大書也丟失在夢中。
在迷惘的江南。
注：本書第二章第5節末段詩作引自中國台灣詩人夐虹的《水紋》（全詩）；第七章第4節末段詩作引自夐虹的《鏡緣詩》（其中兩段）；第十六章第2節末段詩作引自夐虹的《迷夢》（全詩）。
白蛇傳說（番外篇）