凱里靠在椅子裡面，晃著她的酒，看著掛在杯壁上的寶石紅的液體。用不著看桌上的文件夾，她直接憑記憶開講了。馬特作著速記，而克萊爾則帶著敬畏的心理，安靜地聽這個比她小十五歲的女孩開始系統的剖析鄧斯特的畫像。
她的判斷有多高的準確性，只能交給時間去驗證，但此刻，凱里已經俘獲她的聽眾，而且這位聽眾還願意接受她的觀點。拉奇教授會驕傲的。
“我們就從指紋開始。你們對指紋了解的多嗎？”
“我最近給一家刑事雜誌寫過一篇關於這個的文章。”
克萊爾插嘴了：“這兒還有些知識沒那麼淵博的人。”
馬特明白她的意思。 “啊，當然，每個人的指紋都是獨一無二的。所有的指紋都不一樣，這個說法先是從遠東地區傳過來的。有人說是從中國，但卻是日本人在用指紋來確定製陶的工匠。不過，是某個在印度的英國人最先系統地運用指紋的。”
“是天文學家威廉·赫舍爾在1858年率先使用的。”凱里平靜地說。 “不過這個說法19世紀20年代就傳開了。約翰·普爾基涅教授是第一個提出這一觀點的人。”
“不過，不是弗朗西斯·高爾頓詳盡闡述這個思想的嗎？他是查爾斯·達爾文的表兄。”凱里點頭鼓勵馬特繼續講。 “接下來，上個世紀初，愛德華·亨利建立了倫敦警察廳的指紋中心。”
“1901年。”凱里補充道。接著她轉向了克萊爾：“作為記者，相當不錯了。不過馬特漏掉了至關緊要的幾點。”
“比如說？”
“你看，人體與其他表面哪怕只是輕微的接觸，都會留下痕跡。而手指和手掌是最關鍵的，因為身體油脂和皮膚碎屑會留下紋路特徵。但很多人不知道，男性的手通常比女性的手紋路更多。而不論哪個性別的人，右手的紋路又比左手多。例外情況就很能說明問題。有相當大比例女性的左手紋路比右手多。我敢打賭，那張光盤上的指紋就屬於這種例外情況，警察才會宣稱那些指紋很可能是女性的。”
“這不正好印證了警察的結論，指紋不是湯姆叔叔的？”
“不一定。幾年前，一所加拿大的大學，我想是渥太華大學，試圖證明一條理論：同性戀傾向的出現，像其他的性行為變異一樣，可以追溯到胎兒時期的荷爾蒙失衡。你知道嗎，所有的胎兒一開始都是女性的？”
“加文……拉奇教授，提過這個。”克萊爾說。 “所有胎兒一開始都是女性，但是，有些胎兒出現了Y染色體，變成了男性。是嗎？”
“正確。Y染色體的出現減緩了胚胎的發育速度，這就是為什麼女孩一出生就比男孩發育得好。它也會影響後來的性成熟時期。可是，警察隊伍對這種研究嗤之以鼻，這些結論應得的嚴格檢驗也沒有實施。同樣地，好些研究，就因為揭示了男孩和女孩在學校的成績會有差別的，黑人孩子和白人孩子也有差別，也被認為是性別歧視，種族歧視，不予採信，根本都不考慮那可能是有合理的科學根據的。”
“而那些指紋呢？”
凱里在椅子裡面伸了個懶腰。 “嗯，加拿大人測量了同性戀和異性戀男性的指紋，發現同性戀男子左手的印跡通常有數量更多的紋路。這一點和女性的通常情況一致。因此，留在光盤上的指紋可能是女性的，就像警察說的一樣，但也同樣有可能是一個男同性戀的。”
馬特又倒了一杯酒。 “我沒聽懂你的話，凱里。鄧斯特的畫像裡，我能真正弄明白的幾點之一就是：兇手肯定是異性戀，因為他只襲擊女孩。”
“這一點，我實際上是跟他一樣的，不過理由不同。要記住，沒有任何跡象表明這些襲擊案中用到了刀。”
“刀？”
“經典弗洛伊德理論。刀等同於男性的下體。”
“就像那個種老生常談，說人們看血腥恐怖片是因為得不到性滿足？”
“正是。捅人的動作就是男性下體插入的動作。根據克拉夫特·埃賓的說法，性交和持刀攻擊有直接的因果關係。捅進去，刺穿皮膚，插入。我不是盲從弗洛伊德，別誤會。把飛機或者摩天大樓看作是男性生殖器的象徵，這種的說法太荒謬了。但持刀攻擊帶有生殖器象徵意義，還是說得過去的。刀具通常與異性戀者的攻擊行為聯繫起來。這些襲擊者通常是性無能或性功能障礙，而男性的基本性需求還在。但是，沒有任何證據表明湯姆叔叔帶了武器。”
凱里停了一會兒，等馬特記完筆記後，她接著說道：“鄧斯特相信湯姆叔叔身材矮小，他選孩子當攻擊對像是因為他們更容易對付，因為他沒有信心對成年女子動手。”
馬特聳聳肩。 “我看很合理。要是有人需要追逐小孩子來達到情慾高潮，那肯定是因為他弄不到成年女人。”他抬頭看著凱里。 “不是嗎？”