布里斯托慢慢地抽著這機器捲成的香煙，在手指間來回撥弄著，細細品味著這厚實、均勻的煙捲帶給他的享受。他一邊喝著茶，一邊開始了他的敘述。克萊爾任由他慢條斯里。
在他說話的過程當中，克萊慢慢感受到，她面前的這個男人應該有更多的內涵，並不像媒體描述的那樣，是一個愚蠢無腦，卑鄙骯髒的怪物。
“你剛才使用過'正常'這個詞。這不奇怪。我知道你認為我是非正常人。當然，嚴格來說我是不正常。顯然，對於我的這種慾望，要找一個體面的詞來形容它，那就是不正常。或者至少得說，是不可接受的。可是我卻認為那些是相當自然的慾望。”
克萊爾盡力不讓自己發抖。 “請你原諒，我並不贊同。”
“在某種文化或某個社會中被認為是反常的東西，會在另一個社會被輕易接受。在某些，怎麼說呢，不發達的社會裡，性生活和童年成長是同時共存的。我猜測的沒錯的話，你沒有學過人類學，對吧？”
“我只在很多年前看過。”
布里斯託一笑置之。 “南美洲的美伊那庫印地安部族證實了我的觀點。他們居住在巴西中部欣古河的一條支流附近。在他們的社會裡，男性和女性的社會分工很早就確定下來，包括他們在繁衍後代中的角色。我想說的是，性生活和童年期互不兼容是現代西方文化特有的現象，而在美伊那庫社會裡，青春期前的孩子們在玩耍中模仿親密行為是再正常不過的一件事情。”
他停了下來，顯得難為情。 “對不起，你不是非要聽這些的。我想說的是，對於成年人和小孩之間的關係，不同的社會所能接受的東西是不一樣的。孩童在不同的文化當中擔當的角色也是因文化而異。如果PIE協會的人當初堅持進行原則上的討論和辯論，而不是採取魯莽的行動，說不定他們反而可能取得一些成果的。”
他只能細說了。 “PIE，戀童癖信息交換中心。你肯定聽說過這個組織，對吧？”
“從來沒有。”
布里斯托似乎有點吃驚。 “表面上，它是一個自助的組織，但它實際上是由有戀童癖的人成立起來，讓志趣相投的人互相幫助的機構。”
克萊爾開始懷疑自己這樣做是否正確。但她只是說：“繼續。”
“已經是陳年舊事了。在七十年代末，這個組織就跟當局鬧翻了，而那個時候我才剛加入。也許是1978年？那個時候我十分年輕，現在只有模糊的印象了。當然了，這個組織從那時起就不存在了。當時的主席湯姆·奧卡羅爾，願上帝保佑他，還因為一條捏造出來的腐化公共道德罪坐了兩年牢。”
他停下來，啜了口茶，再慢慢地從金色煙盒裡抽出第二支香煙，點燃抽上，往空中吐出裊裊煙圈。
“回想起來，我覺得這個組織的過大於功。它的出發點是好的，因為它幫助了很多人，讓他們知道他們不是孤獨無助，至少在國外，他們可以更容易地縱情於他們的幻想。最近幾年，性旅遊備受爭議，但這本身沒什麼新鮮的。PIE三十年前就曾經組織過這種旅遊團到遠東去。”
他注意到克萊爾的反應，停了下來。 “我不是故意要讓你難受，克萊爾。但是從我個人的觀點，從我們的觀點看來，無論你對戀童癖如何反感，它和其它的性慾望並無不同。雖然人們都不願意相信，但它的確是普遍存在的。”
克萊爾盯著他。
“我看到你眼裡疑問重重，那麼讓數字來說明問題吧。單單在菲律賓，雛妓的人數估計至少有六萬之多。在亞洲和拉丁美洲的一些貧窮的國家，情況也是差不多，甚至在北美和歐洲的發達國家只是程度較輕，但也有這種情況，尤其是在東歐。無可否認，這些都是源於貧困，跟成年人之間的性交易是一樣的。但是有需求才會有市場。世界各地的男人，還有女人，蜂擁而至，就是為了享受這些小孩提供的服務。難道說這麼多人都有毛病嗎？”
註釋：
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