我一向以為，以島田莊司為代表的偉大的本格派一輩作家及其後者，都一貫善於使用一個龐大華麗的核心詭計，而其他眾多的花樣作為輔助；與核心詭計所引起的異樣，展現在讀者面前，使讀者感到暈眩，而在事件解決、真相大白之後，唯有讚歎與享受。這就是所謂的“島田流”。 而這部1982年問世的，便使人們充分領略到了“島田流”的魅力。為了使用核心詭計（及其引起的異樣），兇手幾乎動用了斜屋之中的一切（甚至不惜製造出所謂的“凶器”和其施展場所）！該詭計可謂龐大，卻又十分簡明，在解決的一瞬間，給人恍然大悟之感。 一切難解之謎、一切異乎尋常之事，均是核心詭計的外在表現；而一切輔助詭計、一切精彩的小伎倆，又與核心詭計化為一體，銷入雲霧之中。怪不得，連經驗老到、推理能力不可謂不出色的警探們也無法領悟這個驚人的詭計。

當然，為了掩蓋核心詭計，所“附加”的小伎倆，必定會在一定程度上暴露核心詭計。但島田很好的處理了這一切。其中兇手即興逃脫這一段獨具匠心，顯示了詭計並非十全十美，而應是不斷應變的。 我想，讀者在讀完全書，了解這個異常詭異的華麗的詭計之後，恐怕心中也會有一些衝動，想演出這一幕“斜屋犯罪”呢！ 作為天才的偵探，御手洗潔直到死了兩人之後，才上場演出。而且居然一出場，就“狂妄”的說：“我已經直到了所有的真相！”不得不令讀者疑惑：作者為何安排御手洗潔這麼晚才出場呢？那顯然是為了製造一種懸念，也為了符合御手洗潔一貫的敏銳洞察力（如果一死人，就破案，那麼該多麼無趣；如果死了好多人，御手洗潔才破案，那就顯得御手洗潔過於無能了。《占星》也是如此，為了突出御手洗潔的天才推理能力，而讓罪案避開御手洗潔生活的年代發生）。

御手洗潔上場之後，並沒有馬上說出真相，而是因為缺乏證據，通過佈局，成功的引出的兇手，將其現形。 在中，御手洗潔並未改變其“演說家”“神經質”的天性，隨時隨地就能發表一大通長篇大論，被警方視為“奇談邪說”。但從這些“瘋言瘋語”中我們可以看出御手洗潔的成竹在胸。而他的一些誇張言語，也直接反映了日本社會的現實問題，和他作為一個占星師對於世俗的看法。 御手洗潔十分尊敬兇手，甚至連最後的解說，也有一半是讓兇手陳述的。而在破案之前，御手洗潔對人偶的指手畫腳、穿衣戴帽，將兇殺定位一個冤魂在人偶上的附體，“愚弄”警方，令人捧腹（實際上是為了誘出兇手）。 總之，御手洗潔在本案中，本色不改，依然是天才的、神經質的、浪漫的“廁所”先生！

在最後的解說中評論家美口苑生認為島田莊司是愛倫·坡的真正繼承者，將推理小說寫成了一部反映現實的文學小說。即將推理與批判有機的結合起來，使即是推理精品，又是文學傑作。 在四處瀰漫的浪漫氣息中，日本當代的現實問題——如拜金主義、青年迷茫、追名逐利、不擇手段等等——都一一露出了它們的冰山一角。而在最後的兇手解釋動機時，整坐冰山便顯露無遺。島田莊司藉此小說所要批判的，正是為了金錢不擇手段的拜金主義者。一切罪行源自於此。當然，過分追求名利造成的空虛感和與他人之間不可調和的隔閡也是島田所關注的問題。整整四幕悲劇結束的時候，兇手和御手洗潔握手，兇手說：“好軟的手。你不常勞動吧？”御手洗潔笑著說：“只要不一直握著錢，手就不會變粗。”這其中自有深意。

總之，是一本不可多的的推理精品，是島田莊司無可爭議的代表作，氣氛神秘、浪漫；詭計宏大、奇異；人物性格鮮明，結構精巧；反映現實，觸及人之本性。是一本本格上作與社會派上作的完美結合品。 若將之與《占星》一較高下的話，在詭計與推理演繹方面，《占星》要超出《斜屋》。但《斜屋》所反映的深刻社會問題，卻是《占星》所不具備的。 全書基調明快、浪漫（除了兇手自白十分沉重），適合無事的您好好的消磨、享受一個下午！ 向島田老師致敬！