環形墓室的深處是一座類似於圓塔的建築，頂部為半圓形，頗有幾分拜占庭建築的風格，周身有六道木門，由堅硬的胡楊木打造而成。六道木門除了最左邊一個沒刻字，其餘從右至左分別刻著一個英文字母，均被白色油漆塗過，在黑夜裡顯得鮮亮異常。五個英文字母分別是：O、C、R、A、M。六道木門都是虛掩著的，沒有上鎖，遠遠望去，既充滿詭異，又令人神往。整個建築由生土夯築而成，生土中摻了許多沙礫，因而非常堅固，看來建築之始設計者便有了一個完美的設計方案。
傑克輕輕推開刻著英文字母“O ”的那道木門，宋乾坤舉著火把衝了進去，除了特遣隊的幾名戰士留下來把守木門外，剩餘的人紛紛跟了上去。圓塔不像眾人之前想像的那樣，內部會是一個貫通的空間，而六道木門只不過是它的六個不同的出口。恰恰相反，圓塔內部的結構很複雜，它是由六個獨立的暗室分割而成，每一道木門都會把人引入一個獨立的未知的世界。
藉著火把熾熱的火光，眾人總算是看清了暗室裡的情況，只見幾十具和真人大小的兵俑目光堅定，表情冷峻，手持兵器，嚴陣以待，彷彿他們正在接受一位大將軍的檢閱。暗室牆上突然亮起幾十盞油燈，頓時將黑暗的暗室照得如同白晝，讓眾人得以更清楚地看到每一具兵俑的面貌。
夏墨林博士和詹姆斯教授更是被這種從未見過的“考古文物”所震撼，他們簡直不敢相信自己所看到的一切會是真的。尤其是夏墨林博士，當他第一眼看到這支雄偉壯觀的兵俑隊伍時，他的腦子裡彷彿瞬間穿過一道閃電，整個身子都在不停的顫抖。他想起了《史記》中關於秦始皇陵的記載，秦始皇作為中國第一個封建大一統帝國的第一位皇帝，其陵墓的規模和隨葬品的豐富是歷史上任何一位帝王都無法與之相比的。古代的人，尤其是古代的帝王，他們堅信死後靈魂不滅，會進入另外一個世界，而在那個世界裡，他們生前所擁有的一切不會因肉體的死去而消逝。所以，秦始皇在建造驪山陵墓的時候，不僅選了一塊風水寶地，而且墓葬也仿造都城咸陽的佈局建造而成，墓室上方用懸掛的珍珠瑪瑙來象征北鬥七星，墓室中放入大量水銀用來比作江河湖海，無數的奇珍異寶隨棺槨一同下葬。帝王為了在另一個世界能同樣擁有生前至高無上的權力及無窮財富，大批的奴僕不得不為他殉葬，以便更好的“伺候”這位主人。他還命一些能工巧匠趕製了一批陶製的兵馬俑，也隨同他枯死的肉身一起奔赴地下王國，那些兵馬俑在他眼裡絕對不是一些冰冷的雕塑品，而是一支有血有肉能征善戰的虎狼之師，他們會保佑自己的帝國在另一個世界“澤傳萬世”。可惜的是，抗戰時期，秦始皇陵兵馬俑在全世界人的眼裡還只是一個美麗的神話。夏墨林博士激動地撫摸著兵俑的頭、鎧甲、兵器、甚至是每一寸“肌膚”，他徹底陶醉了，嘴裡喃喃地說：它們不該出現在樓蘭的……
當然，古墓裡的兵俑絕不是秦始皇陵兵馬俑，它們的相貌明顯帶有歐洲人種的特徵，高大且凶悍，應該是古樓蘭人的生活原型，質地也非純“陶製”，裡面摻了許多沙礫，這讓雕塑本身更加堅硬厚實。再看這些兵俑所持的兵器，也不是什麼戈戟之類的長兵器，而是一些短小的青銅劍器。儘管所有的兵器都不是真的，而只是一些“藝術品”，但它們被剽悍的兵俑拿在手裡，卻彷彿被賦予了生命一般，栩栩如生，精美絕倫。
眾人皆驚詫不已，他們站在兵俑面前，仔細觀察它們身體的每一個部位，用手輕輕撫摸那光滑堅硬的胸脯，厚實的鎧甲，精美的兵器……彷彿站在他們面前的不是一些冰冷的陶製藝術品，而是一支能征善戰的威武之師。
“這就是你們要找的石頭人，不過我需要補充一點，它們可不是石頭做的，也可能是先前古墓裡光線昏暗的緣故，大家都被它們威武的外表給欺騙了。是的，它們非常威武，即使在微弱的光線下，它們的鎧甲也會閃閃發亮，所以，我們看上去，它們很像是用石頭雕刻出來的，其實我們都錯了，我剛才仔細看過了，它們是用土做的，土裡面摻了很多沙礫，這樣就會十分堅硬。我想稱呼這些傢伙為'土人'應該更合適。”飛行員傑克侃侃而談，儼然一位知識淵博的學者。
安娜嗤之以鼻，嘲諷地說道：“是嗎？據我所知，在美國，還沒有哪一位飛行員，因作'考古論文'而被授予國會勳章的。”
傑克剛想發作，但轉念一想，自己畢竟是當了“逃兵”，現在是極力挽回形象的時候，決不能自亂陣腳，只好忍氣吞聲。當然，他絕不會就此認輸，他可不願意在以後的日子裡被“柳葉”牽著鼻子走，瞅准機會，他就會義無反顧地發起攻擊，讓“敵人”徹底臣服於自己。
詹姆斯教授在研究中國文化方面頗有建樹，他自己就收藏過許多漢唐時期的陶俑和畫像石。他圍著一具頭領模樣的兵俑轉了幾圈，對大家說道：“這不是一具單純的陶俑，確切地說，我們該稱呼它為沙俑。”
“沙俑？這名字有意思，看來教授不僅精通中國文化，而且還善於自我創造啊。”夏墨林博士調侃道。
詹姆斯教授淡然一笑，“古老的東方文明真是令人神往啊，願仁慈的主把我的肉體和靈魂與這謎一樣的世界融為一體吧！”
暗室牆壁上的油燈忽明忽暗，在這樣一個沒有通風條件下的密室中，很容易讓人聯想到那就是“鬼火”。南面生土夯築的牆壁上刻著幾幅畫，畫麵線條流暢，人物造型逼真，很有西方傳統繪畫的古典意味。可惜的是，只有第一幅和最後一幅是完整和清晰的，中間的幾幅好像遭到了人為破壞，畫面上佈滿了刀砍劍刺的創痕。
第一幅畫刻的是一座聖山，山體巍峨如刀削，終年覆蓋積雪，陡峭崖壁的石縫間零星生長著一些盛開的雪蓮花，山前有一個半月形的碧湖，湖水波平如鏡，兩岸蔥鬱的樹木倒映湖中，好一個世外桃源！畫面正中有一個背竹簍的美麗姑娘正在採擷草藥，畫面左下方崎嶇的山路上，兩匹駿馬風馳電掣般駛過，馬上是兩位身披戰甲的威武將軍。最後一幅畫的背景和第一幅大致相同，只是美麗的姑娘變成了聖潔的女神，她身披羽紗衣，腳踩祥雲，身姿縹緲，朝著聖山峰頂所指的方向，直登“仙界”而去。畫的下方密密麻麻地刻著許多如梵文似的符號，這會是古樓蘭人發明的文字嗎？