奔星同志：三月三日來信收到。關於中間幾個人物的問題，我的意見是這樣的：一、壽生是店員，因而他是屬於工人階級的。但把壽生的勸林老闆出走解釋為工人階級的遠見（如來信所述貴校同學們的意見），那又未免有點牽強附會；這，只能解釋為壽生對於當時的反動統治集團已經沒有任何幻想，故勸林以出走表示起微弱的“反抗”。至於出走後怎麼辦，壽生那時並無“遠見”。 ——也就是說，他並無長遠的計劃。在當時，一個小鎮上的店員，他的認識水平只不過如此，這是由於客觀環境及其本人生活的限制。
二、來信又說“有些人說林大娘將女兒許配給壽生，是小資產階級與工人階級結合的表現”；我以為這是更加牽強附會的說法。林大娘是一個善良而正直的女人，她憎惡卜局長那樣的壞人，而正因為她不是趨財奉勢的人，所以堅決不肯把女兒送給卜局長當三姨太，以求免目前的災禍（當然她也很明白，把女兒給了卜，就是葬送了女兒）。可是，當時的形勢是，林老闆不得不出走避禍，則此女兒必須有個安排，林大娘的計劃是安排好了丈夫與女兒以後，她一個人留在家裡，跟那些敵人“拼命”。所以必須先使女兒有托，於是就決定了把女兒嫁給壽生（在林家那樣小舖子裡，一個店員成為老闆的知心人，那是常見的）。林大娘的這一個行動正表現了舊社會中婦女的“寧願粗食布衣為人品，不願錦衣玉食做人品”的高貴的傳統心理。林大娘比她丈夫剛強，有決斷。
三、林老闆是一個比較懦弱的人，他的出走是沒有積極計劃的，但他不肯去乞憐，任憑人家來宰割，而終於採納了壽生的這一計，這“出走”的行動就成為對於那伙壞蛋的反抗。
四、林小姐，雖然有點嬌慣，但本質是好的；她對於黑麻子之類就有一種幾乎可說是發於本能的憎惡。
以上所說，不知您覺得如何？至於您那油印的“學習小結”，大體上我都同意，恕我無暇細談。
匆复，並頌健康
茅盾〔一九五三年〕三月十日