王國維在裡說：“古今之成大事業、大學問者，必經過三種境界：'昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路'，此第一境也；'衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴'，此第二境也；'眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處'，此第三境也。”
第一境界“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”的含義是，做學問成大事業者，首先要有執著的追求，登高望遠，瞰察路徑，明確目標與方向，了解事物的概貌。這也是人生寂寞迷茫、獨自尋找目標的階段。
第二境界“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，作者以此兩句來比喻成大事業、大學問者，不是輕而易舉、隨便可得的，必須堅定不移，經過一番辛勤勞動，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不後悔。這也是人生的孤獨追求階段。
第三境界“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”是說，做學問、成大事業者，必須有專注的精神，反复追尋、研究，下足功夫，自然會豁然貫通，有所發現，也就自然能夠從寂寞王國進入自由王國。這也是人生的實現目標階段。
由此可見，大凡成功者都是孤獨而執著的。耐得住寂寞，是一個人思想靈魂修養的體現，是難能可貴的一種風範。
人生中，寂寞是難以擺脫的，它如同喜怒哀樂一樣，時刻伴隨著我們。要正確對待寂寞，耐得住寂寞，其實很簡單，關鍵就取決於我們對寂寞的認識和追求成功的動機。
一個胸無大志、目光短淺的人，是斷然耐不住寂寞的；假如你有著高尚的思想境界，有著追求事業的良好心態，就能夠在紛繁複雜的生活中告別“聲色犬馬”，走出浮躁喧囂的世界，真正靜下心來，踏踏實實地干好工作，認認真真地做好事業。
耐得住寂寞的考驗，你就會對生活中的痛苦和快樂有所感悟，精神靈魂就會得到昇華，自然也學會享受寂寞，在寂寞中創出自己的一番成績。
然而，在現在這樣一個“浮躁”的年代，又有多少人能夠耐得住寂寞呢？許多人有了學銜後還要追求官銜，有了名還要有利，名韁利鎖，怎麼能做出大學問？
當前，學術界確有一個現像很普遍，就是誰發表的文章多，誰的曝光率高，誰就成為學術明星、學術名流、學界泰斗。學問做得好，文章發表得多，必然相應地產生一定的名氣。但名氣、知名度和學問本身並不是一回事。實際上，大學問家往往是沉寂的，沒有一個成功的學者沒有經歷過學術上的沉寂時期。
王國維就經歷過這樣的時期，1912年，他與羅振玉一起去了日本，住在京都的鄉下，幾乎用了六七年的時間，王國維繫統地閱讀了羅振玉大雲書庫的藏書，那段時間，他幾乎與世隔絕。此外，郭沫若在甲骨文、金文方面的成就，也是得益於他1927年至1937年在日本的十年苦讀。
安靜的準備和漫長的等候是寂寞的。多少次，我們尚未了解寂寞的真諦就急於拋棄它，以至於同時把成功拋棄！多少次，我們“耐不住寂寞”，我們要自己選擇一條熱鬧的旅途，以至於最終失敗又失敗！這是多麼可悲！
《聖經》上說：“人哪！你為什麼躍躍欲試？你為什麼這樣急於求成？你要耐得住寂寞，因為成功的輝煌就隱藏在它的背後。”耐得住寂寞是一種心境，一種智慧，一種精神內涵，蓄積的驚人的力量。也許與寂寞為伴是痛苦的，但寂寞不是一首悲歌，而是一條向前的大河，在迂迴曲折中孕育出的快樂才是人生真正的快樂。
人生感悟：
一切的光彩照人的景象背後都隱藏著無盡的寂寞。就如劃破黑夜的煙花張揚地綻放，如此明艷動人，但曇花一現之後，留下的卻還是無盡的黑夜。其實，生命中所有的燦爛終究都是要用寂寞去償還的。