獨立自足的生活，即是合理的幸福。
——《三松堂自序》“20年代”
曾經年幼的我們，必須在父母的幫助下，才能蹣跚行走；必須有父母的照看，才會衣食無憂；必須有父母的建議，才知如何面對外界的人事物。我們就這樣，在父母的注視下，一天天地長大了。突然有一天，我們開始想要自己做決定，為自己想做的事、為自己將來的人生、為自己面對世界的方式。父母說我們長大了，於我們而言，則是希望有屬於自己獨立生活的開始。
不可否認，在父母庇佑之下的生活是幸福的，然而，一個真正成熟的人，幸福中必不可少的一個組成部分，就是獨立自主。正如馮友蘭先生所說：“獨立自足的生活，即是合理的幸福。”
在獨立自主這一點上，馮友蘭先生無疑是成功的。自幼時起，他的生活主要由母親吳夫人照顧，思想開明的吳夫人從來沒有過多地干預他的生活。無論是在國內任職，還是到國外遊歷，吳夫人都讓馮友蘭先生自己做決定。馮友蘭先生的哲學之路，是他自己的選擇，是他自己走出來的，這便是獨立自主中蘊含的幸福。
人生是屬於自己的，應該沿著自己設定的道路去前進，走出屬於自己的路，獨立自主地完成人生的樂章。這是一種權利，也是一種生存智慧，即便是養育我們的父母，也不能剝奪我們的這種權利，讓我們按照他們畫好的軌跡前行。身為父母，更應做的，是讓孩子從小就培養獨立自主的品行。
美國總統約翰·肯尼迪的父親從小就注意對兒子獨立性格的培養。有一次他趕著馬車帶兒子出去遊玩。在一個拐彎處，因為馬車速度很快，猛地把小肯尼迪甩了出去。當馬車停住時，兒子以為父親會下來把他扶起來，但父親卻坐在車上悠閒地掏出煙吸起來。
兒子叫道：“爸爸，快來扶我。”
“你摔疼了嗎？”
“是的，我自己感覺已站不起來了。”兒子帶著哭腔說。
“那也要堅持站起來，重新爬上馬車。”
兒子掙扎著自己站了起來，搖搖晃晃地走近馬車，艱難地爬了上來。
父親搖動著鞭子問：“你知道為什麼讓你這麼做嗎？”
兒子搖了搖頭。
父親接著說：“人生就是這樣，跌倒、爬起來、奔跑，再跌倒、再爬起來、再奔跑。在任何時候都要全靠自己，沒人會去扶你的。”
從那時起，父親就更加註重對兒子的培養，經常帶他參加一些大的社交活動，教他如何向客人打招呼、道別，與不同身份的客人應該怎樣交談，如何展示自己的精神風貌、氣質和風度，如何堅定自己的信仰，等等。有人問他：“你每天要做的事情那麼多，怎麼有耐心教孩子做這些雞毛蒜皮的小事？”
誰料約翰·肯尼迪的父親一語驚人：“我是在訓練他做總統。”
每個人都曾經歷過被父母寵愛的歲月，心中總是會留下些依賴的影子。就是這種依賴他人來保障自己的心理，會成為人生中最大的危險。當準備赤膊努力一番時，它會對你說：“不用了，你根本不需要。看看，這麼多的金錢，這麼多好玩、好吃的東西，你享受都來不及呢……”這些話，足以抹殺一個人意欲前進的雄心和勇氣，阻止一個人利用自身的資本去換取成功的快樂，讓你日復一日原地踏步，止水一般停滯不前，以至於你到了垂暮之年，終日為一生無為悔恨不已。
如果不想人生就在依賴別人的日子裡，渾渾噩噩地過，那就趕快拋開身邊的“拐杖”，站立起來，親自去迎接世間風雨的考驗。雨果曾經寫道：“我寧願靠自己的力量打開我的前途，而不願求有力者的垂青。”只要一個人是活著的，他的前途就永遠取決於自己，成功與失敗，都只係於他自己身上。
“天助自助者”，沒有誰能永遠做你的救星，除了你自己。依靠自己的力量走出風雨、邁過荊棘，自會有一片碧水長空在前方等著你。