第4章 3．很多人的“成熟”只是就混社會而言，在心理上他從來沒有長大
如果你已經為人父母，如果你的孩子喜歡撕東西、砸東西，那就讓他撕吧、砸吧；慢慢長大後，他可能不再砸東西了，又開始拆一些玩具，如果是這樣，那就多買點玩具，讓他多拆吧；等到再長大一些後，他就不再砸了，也不再拆了，他要去創造！
冷血殺手的破壞力是驚人的。
趙承熙拿著槍在美國弗吉尼亞理工大學校園裡狂射，32個人馬上就成為他的槍下鬼；殺手加藤智大在日本東京鬧市街頭持刀一路砍殺，雖然刀只是小規模殺傷性武器，但也造成了7人死亡、10人受傷的重大傷亡。
經濟學家看誰都像是一個隨時可以把自己當商品給賣了的人，而精神病學家看誰都像是精神病。所以，在經濟學家眼中，民工並不是人，他們只是廉價的勞動機器。而精神病學家孫東東說了，99%的上訪者都有精神病。
看到沒有？他們之所以成為“磚家”“叫獸”，不只是沒有良心，而且他們的大腦已經被現代的學術分科摧殘，已經無法像普通人一樣正常地思考。他們還被自己的心理利益劫持：如果我承認經濟學和精神病學並不牛叉，只能在某些領域裡玩，在別的領域根本說不了話，有多少人會認為我是權威，會崇拜我，那我的高額出場費從哪兒來？
但趙承熙和加藤智大都不是精神病。他們一個是把自己想像成惡魔，一個是把自己想像成英雄，這樣才敢殺人。
在中國，趙承熙和加藤智大不乏同道。像馬加爵同學、邱興華同學、石悅軍同學、鄭明生同學等都是冷血殺手這一鐵血軍團的忠誠戰士。
楊佳“楊大俠”算不算？雖然他的心理也強悍，但不屬於冷血殺手系列，至少不是我們所說的那種版本。他出事後，我發現了他作為北京人，相對於上海人(上海警察)的心理優勢。而且，他有足夠的憤怒。沒有憤怒支撐的人，是不敢殺人的。
儘管和馬克思、愛因斯坦並稱為“猶太三巨頭”的弗洛伊德曾遭受百般罵名，但至少，這是一個根本性地改變了世界的牛人，他這句話絕對是真理：往往是過去把我們弄成了現在的樣子。
注意，有一件事情強烈刺激到了你，你意識到了，那就永遠不會消失。
看起來它不在了，其實只是被你壓抑到了黑暗的內心深處，它還會喬裝打扮，通過迂迴曲折的通道來暗中影響你、操縱你。
冷血殺手在成長(包括幼時和成年)的過程中，都至少有以下特徵中的任何一種，或經歷過以下事件中的任何一件。
(1)不能超越幼儿期的破壞性。
(2)經歷過某種心理創傷。
(3)在成長過程中消除了對生命的敬畏。
先說第一種，不能超越幼儿期的破壞性。
一個人雖然長大了，但在心理上可能還是一個幼兒。
我們不要看一個人是大人，就以為他“成熟”了，他可能在混社會的意義上成熟了，但在心理上，還是一直“固著”在小時候的某個階段。有的人甚至活了一輩子，在最深層的心理特徵上，都是一個嬰兒。
比如，有的人好像覺得誰都欠他的，誰給他什麼都是應該的，不給他就會惱怒，就是他在心理上還沒有長大。這個世界，還像他當初處於父母的庇護之下，想要什麼就有什麼，不給就生氣的世界一樣。
有的人一輩子都不會從心底愛上一個人，體驗到什麼叫愛情，一樣是沒有長大，因為他還像小時候一樣，缺乏愛的能力。
弗洛伊德曾經把那些對金錢貪得無厭的人稱為在心理上還處於嬰兒的“肛門階段”，因為那段時期嬰兒最喜歡摸大便，而大便和黃金有點像，都是金黃色的。
我不知道因為黃金和大便在顏色上有點相似，弗洛伊德就得出這個結論有多大的說服力。但相信我，一個人如果不能在心理上超越他小的時候，那麼，小時候乾了什麼事情，他長大後一定會想方設法去幹，哪怕是變相地，他也要去幹。他活著當然不是為了這個，但如果他不去幹，他會難受得要死。
問一下自己，你最喜歡吃的東西是什麼？往往是你小時候吃過，非常喜歡吃，但卻沒有機會大肆地飽餐一頓的東西！比如一種水果、一種小吃，小時候你因為沒有足夠的錢痛快地吃一回，在心理上處於飢餓狀態，那麼你一生對它都感到飢餓！
我們都知道幼兒喜歡破壞，拆玩具、撕紙、摔東西之類。他們為什麼喜歡？其實是這樣：如果說創造一個東西會讓人感覺自己有力量，那麼，毀滅一個東西也可以達到同樣的效果。幼兒能造出一個東西嗎？
對於人的心理來說，最可怕的並不是創造和破壞，而是既不能創造，又不能破壞，那意味著力量的癱瘓。
“富二代”也搶劫，你信嗎？如果你不信，那說明你對人的心理是多麼不了解。遼寧盤錦有一個“富二代”，駕駛豪華轎車模仿好萊塢警匪片情節，不到20天連續搶劫5起，共搶到4600元。媒體在報導時，說他搶劫是為了“尋求刺激”。
要“尋求刺激”的有錢人在今天也未免太多了點，注意一下各地的社會新聞，你會發現，這些人好像已經養成了搶劫、強姦、殺人、放火的嗜好。
但我在這裡要揭露一下媒體的淺薄。一句“尋求刺激”就把“富二代”搶劫的原因給打發了。這些“富二代”搶的不是錢，是無聊空虛。一個人無聊空虛，恰恰是因為他既不能創造，又不能破壞。他內心想要顯示自己有無盡的熊熊大火在燃燒，如果他不願意自己被燒死，就必須有一個出口。
創造是艱難的，但破壞卻非常容易。 4600元的搶劫成果對於“富二代”來說並不是錢的問題，而是力量的證明。雖然他並不需要這幾個錢，但如果搶劫什麼都沒得到，他還是會沮喪，因為按照“搶劫”的定義，要有收穫才完美。
一個空虛無聊、有軟弱無力之感的人其實最有可能成為一個暴徒，而且下手比誰都狠！
別緊張，大多數人都會安然地度過幼儿期的那種破壞階段。但由於家庭背景、成長環境等原因，還是有少數人在心理上滯留了下來。
所以，我建議，如果你已經為人父母，如果你的孩子喜歡撕東西、砸東西，那就讓他撕吧、砸吧；長大一點，他可能不再砸東西，又開始拆一些玩具，如果是這樣，那就多買點玩具讓他拆吧；等到再長大一些後，他就不再砸了，也不再拆了，他要去創造！
你還沒結婚？那現在就記住以上的話，以後教育孩子就更有“知識儲備”了。
第二種情況，經歷過某種心理創傷。
很多人可能在小時候都被別人打過，就是沒被打過，可能也被人嘲弄、辱罵、排斥過。這種傷害對一個人以後的影響之大，往往超出我們的想像。
所以，我要再強烈地建議為人父母者，一定不要輕視這些東西，如果你不想讓自己的孩子以後變成一個自卑懦弱的人，或一個冷血殺手的話，就一定要注意他的心理健康。
正確的做法是：一旦知道自己的孩子被人欺負，不要斥責他，不要說他軟弱，而是堅定地站在他一邊。鼓勵他不要怕，一旦有人欺負自己，就要狠狠地回擊，絕不能讓恐懼和不安全感在心里扎根。當然，也不要主動去欺負別人。主動去欺負別人的人，長大後往往也不是什麼好人。
有的冷血殺手就是這樣煉成的——如果他被別人欺負，對心理衝擊較大，他就會體驗到一種別人對他的破壞帶來的無力感，並產生一種只有破壞他人才能感受到力量的心理反應。
假如他無法超越這一點，那麼，這種心理反應就會發展成一種危險的心理機制：那幫渾蛋讓我痛苦，我要加倍讓他們痛苦；並且，因為他們是“他人”，是“他人”讓我痛苦，所以我也要讓屬於“他人”的任何一個人痛苦。讓他們最痛苦的方式，就是毀滅他們！
再看第三種情況，在成長過程中消除了對生命的敬畏。
納粹德國的軍人當年屠殺猶太人時，有很多人得了神經症；而日本人當年用刺刀捅殺無數中國人，卻完全下得了手。難道是因為德國納粹比日本鬼子文明？
和文明無關。真正的原因是：德國納粹只把猶太人視為“劣等民族”，但再“劣等”，猶太人都還被看成是人；而日本鬼子則是把中國人當成豬狗。殺人有心理障礙，但殺豬狗卻不會。
殺人意味著一個人必須先在人性的層面殺死自己，並遭受人性的報復。因為這種區別，德國納粹得的是神經症或精神病，日本鬼子則更多的是變態。
他們逃避良心譴責的方式也有區別。德國納粹是靠“我只是在服從命令”來說服自己不應承擔這個責任，自己沒有罪；而日本鬼子則是靠蔑視和狂熱的信仰，除了他們覺得殺“豬狗”不值得大驚小怪外，還有一個“天皇”罩著他們。
德國納粹和日本鬼子中當然有很多人渣，就是不發生戰爭也會殺人。對於這些人來說，他們殺人不是受到法西斯宣傳的影響(意識形態只是讓他們更合理和無風險地去殺人)，而是在自己的思維和性格上，根本就不把人當成生命。
為什麼呢？你是否聽說過這樣的說法，就是有些男人不想找學醫的女人做老婆，因為她們太懂得人體的生理結構了，沒神秘感。不管這是不是偏見，想一下，如果把做愛這檔子事只是科學地看成是一種人體器官相互嚙合的健康運動，還有意思嗎？ “做愛”和“器官摩擦”雖然說的是同一件事情，但在心理上絕不是同一個意思！
那麼，一個人如果在成長的過程中，學會了只是把別人看成是一堆肉體組織，他會覺得生命有神秘感，會敬畏生命嗎？
美國心理學家斯金納把自己的女兒當成實驗的老鼠，折磨兩年都下得了手。還有一些學醫的人殺人時非常冷靜，像動手術一樣，這並不是非常奇怪的事情。