神農、姬伯、伏羲、女媧、女登、聽訞、夸父、刑天、白阜等人一起自太昊來到火族部落看望燧人。燧人卻說出了一個驚天的大秘密，說伏羲是他的兒子，伏羲也沒反對，還與神農各施神術替燧人看了病症。少典和小軒也來了，可伏寶卻沒來。蚩尤從女登那裡知道了父親失踪的消息。燧人、伏羲、女媧為神農和聽訞舉行了大婚，同時燧人還為神農舉行了禪位大典。在典禮上，伏羲之女宓彈奏了伏羲創作的天下第一曲《嫁別》。可大典過後，燧人因為太過激動而亡，火族大喜過後又大悲起來。
在白阜的帶領下，伏羲、女媧、神農、姬伯、聽訞、女登、夸父、女貞、刑天、宓等十人順利地來到了火鳳凰部族，伏羲與燧人終得相見。這兩個過去在薑水山洞裡總是吵吵鬧鬧意見始終不一的人，此次再也沒有以前那般兩人爭功鬥智之感。伏羲首先過來拉住燧人之手，叫了一聲“燧人兄”，把燧人弄了一個愣。燧人問伏羲道：“你怎麼叫我兄弟呢？你母親華胥沒告訴你嗎？” 伏羲聽完也愣了，他問道：“我母親華胥告訴我什麼？” 燧人道：“她沒有告訴你，我是你父親嗎？” 伏羲更是吃驚，他愣了好大一會兒才道：“什麼？你是我的父親？”女媧也很吃驚，她和伏羲都瞪大了雙眼。 伏羲看著燧人問：“怎麼回事？我不是我母親履大人跡生的嗎？我以前聽說，我是母親履大人跡經彩虹繞身而有孕，經一十三年而產下的孩子啊！” 燧人皺皺眉頭道：“這世間哪裡有那麼多的大人，即使有，也很難碰得上啊！先輩說的那些上古時代的大人，都已經絕跡了！” 伏羲聽了搖搖頭道：“不，有些大人還是存在的，小魁隗本就是大人之後啊！” 燧人看看神農道：“他的個頭是不小，可是我以前聽說過的大人，可比他要高多了！” 伏羲笑著道：“我還見過幾個大人，不，應該叫巨人。他們都是遭遇了大洪水的。他們給我留下了三個孩子，而魁隗之父少典就是其中之一。” 輪到燧人吃驚了，他問：“你真的見過大人了？怎麼回事？” 伏羲就將自己在距離崑崙山不遠的一座更高的山上見到大人的事都說了出來，而且將自己在東部泰山上遇見一個巨人的事也講了出來，並且說道：“從那以後，我還真以為我是履大人跡生的孩子呢！而且，我在泰山上發現了那個巨人留下來的幾幅圖畫，在一幅圖畫上，記載著這個巨人在一處湖澤旁邊遇見了一個女孩子之事，我一直認為，我就是他的兒子呢！” 燧人聽了，卻搖搖頭道：“不會的，你應該是我的兒子啊！話說起來這已經是太長時間的事了。簡單地說吧，以前我並不是岐山薑水山洞的人，我們是一夥人出來尋找棲息之地的，因為我們那裡也遇見了罕見的大洪水，其他的人都被水沖走了。我領著剩下的人就往高的地方走，走了很長的時間，就來到了岐山之地，並遇見了出去採集水果的你的母親華胥和另外兩個薑水女族人，我記得應該是宣薑和羌姨吧！是她們把我們引到了薑水洞穴之中，讓族長收留了我們。而且也是這次，我聽說了你母親履大人跡彩虹繞身的事！當時，薑水的老族長也相信了你母親華胥的話，並且不讓族人再碰她，又讓我保護她！我曾經問過你的母親華胥，她是不是遇見什麼大人了？可是你的母親搖頭說，我怎麼會遇見大人呢？我是不願意去那個媾交洞里和其他的外族人交配，所以編了這個謊話。她還說，她是看上了我，只願意和我一個人在一起！從那個時候到你母親生下了你，只有我和你母親在一起。你想想，你不是我的兒子又是誰的孩子呢？” 伏羲陷入了深深的思考中。如果不是自己親自見過巨人，也許他很容易就相信了燧人的話。可是在東部泰山上，他親眼看見過那個巨人的容貌，同時也看見了巨人留下的圖畫。這兩者加在一起，足以讓他相信，他是那個巨人的後代。可是，燧人說的話也不是沒有道理，他畢竟一直和母親在一起。母親活著的時候，她看燧人的眼神，都和看別人的眼神是不一樣的。而他是燧人的兒子也是極有可能的。想到這裡，伏羲問道：“我真的不是巨人的後代嗎！那以前母親所說的話都是假的嗎？” 燧人道：“你母親所以沒跟你說明真相，是因為她恨我沒跟你們去成紀啊！你和女媧想一想，這履大人跡和彩虹繞身的女人怎麼會懷孕呢？那是我和華胥為了保證種的純潔和你是第一個有父親的孩子而編造的美麗謊言啊！你們也許知道，那個時候，部落裡實行的是族外群交制，女孩子到了一定的年齡要到一個固定的媾交洞，在媾交洞裡與非本族男人進行群體交配，有的時候是一個男人，有的時候是很多男人。像你母親那樣長相尤其美麗的女人，肯定會遇見很多外族男人要與她交配的，那個時候，她和老族長的關係非常好，她的心情老族長也是知道的，她怕去那個媾交洞，她怕那些男人。那個時候我和她已經處在熱火情戀之中，她把她的想法告訴了我，我們便利用她曾經履大人蹟的事而想出了這個計策。當時的族外群交制注重的不是男女之間的感情交融，而是種的早日延續和流傳，女人一旦懷孕成功，便不再允許男人近身了。以前我們是聽說過履大人跡懷孕的時間要比與正常人懷孕的時間要長，所以這個說法能讓我與你母親華胥有充分的時間接觸。可我們也很不幸，足足等了一十三年才有了你，可那個時候，部落已經換了新的族長，這個族長相中了我，也看明白了我和你母親的計策，就把我們活活地給拆散了。” 女媧聽著聽著，突然問道：“那我，是不是你和我母親生的啊？” 燧人搖頭道：“不是，因為自從你母親生了伏羲以後，新族長便不再讓我與你母親接觸了，而你母親也被強行帶進了媾交洞中。究竟誰是你的父親，恐怕你的母親也不知道啊！” 女媧的表情一下子暗淡起來，她看看伏羲道：“我趕不上你，你是個有父親的人，而我沒有。”說完了，她竟有淚光出現在眼簾中。 燧人看著女媧道：“孩子，這怪不得你，也怪不得你母親啊，母系社會本來就是這樣的！因為女子與男子群交而產生的後代，他們也只能知道母親是誰，究竟父親是誰，恐怕你的母親也不知道啊！伏羲是薑水山洞中出現的最特殊的人，只有他有父親。可是在薑水，我還不敢告訴他，直到今日，才說出來啊！” 伏羲想著想著，突然跪在燧人面前道：“父親，你既然知道你是我的父親，那我和女媧在成紀創立新部落之時，你為什麼不和我們一起去啊？” 燧人也眼光含淚道：“這是我這一生中所做下的讓我最後悔的一件事了。說出來不怕你們笑話，做你的父親我自己心中有愧啊！新族長對我非常好，她有幾個女兒，都讓我照顧。我本非姜氏中人，而那時也是個身體特別棒的壯漢子……我看出那個時候你母親的表情恨我恨極了，所以後來我到成紀去給你們送火種的時候她都沒有理我啊！我就知道，我只能永遠地離開她了，我已經再沒臉見她了啊！” 伏羲眼中，已經落淚成行。他一把抓住燧人的手，道：“後來，天洩洪水，將薑水族人全部淹沒，我母親以為你也死了，她後悔極了，她說，為什麼那天她不出去，為什麼那天她不把你留下來呢？” 燧人道：“是天不滅我們薑水人，才有了後來的成紀和火鳳凰部落啊！對了，你母親怎麼沒來，她現在還好嗎？” 伏羲擦去眼淚，半天才道：“後來的地動山搖，成紀的大部分房屋倒塌，我母親很不幸，她沒有出來，我們再也見不到她了。” 聽完此語，燧人忍不住大哭起來。按現在的年齡計算，那個時候的燧人也是八十開外的老人了，這是個一生經歷了無數次磨難，早已看透了生死的老人，他的眼淚和他的鼻涕彙在了一起，在他的下頦拉起了一個長長的粘條。 還是聽訞眼睛快，用一塊麻布輕輕地給老人擦去。伏羲非常感動地看了聽訞一眼。 燧人哭泣了一陣，又問道：“我有一事不明啊，伏羲，你和女媧本是同母所生的親兄妹，你們兩個人怎麼能結婚生子哪？這是姜氏部落所不能允許的啊！這對後代也是沒有任何好處的啊！” 燧人說完，從來的人中一個一個看，看完了以後說：“我聽魁隗說過，你們已經有了三男三女，都很好嗎？來讓我瞧瞧！現在歲數大了，眼睛也不好使了啊！” 女媧看看伏羲，眼中也流了淚。伏羲的臉上勉強裝出一些笑容，一邊將他和女媧成婚的前後經歷講給燧人聽，一邊又將女登、姬伯、宓拉到近前，給燧人介紹，讓燧人觀看。這次少俞和伯高沒有帶來，女媧讓他們兄弟二人照看太昊部落。燧人聽了以後，也為伏羲、女媧為了人類延續而犧牲自己的精神所感動，同時又為自己沒帶人去到成紀而懺悔。 當看了伏羲和女媧的一個個兒女之後，燧人就抓著他們的手，不住地叫“好”，說道：“在天下中，你這個伏羲是龍啊，你的那個太昊不是龍的部落嗎？而女媧是虎啊！她不是經常騎虎牧羊嗎？你們兩個人是真正的龍虎結合啊！看你們的孩子，一個個都是這麼的龍筋虎眼的，我就放心了。” 當燧人看到宓時，停下來端詳了半天，對女媧道：“這個孩子，長得可是太像在山洞時的你的祖母華胥了，叫什麼名字啊？” 宓說道：“宓。” 燧人說：“什麼？宓？” 伏羲道：“是啊，三個女兒中，她是我最最疼愛的小女兒了。” 燧人又說了一句：“好！”，又不住地咳嗽起來。伏羲知道燧人仍在病中，他查看燧人的臉色，急忙用手纏扶道：“別動別動，父——親，你別動，看你的身體，定是心脾不舒適，看你起臥，又定是骨節受寒冷之侵，我已帶來九針，估計我能治得了你的病痛，我們隨做隨說。” 伏羲說罷將燧人放平，順手從囊中取出九針，找到相關穴位，手捻石針輕輕刺入。燧人看看伏羲，又看看聽訞和神農道：“我們離別，已有太長時間了，前些時送小魁隗和聽訞走後，久久不歸，我以為再也見不著他們了，想不到你與女媧竟然能送他們回來，真是太好了。” 女媧取出所作儷皮大衣道：“這是我和伏羲送來的嫁娶聘禮，聽訞這孩子不錯，又與魁隗情投意合，聽說你啊也有此意，我們認了你，可是如果又聘了聽訞，是不是又成親家親上加親了啊！不過有一事我還需問明，聽訞這孩子真是你的親重孫女嗎？” 燧人知道女媧問什麼，他握住女媧之手道：“不是啊！以前我沒跟魁隗說啊，其實聽訞和她的母親都是我撿來的，據聽訞的母親說啊，她們本是生自於赤水的，是我在一次出遊的時候碰見了她們，那個時候小聽訞才這麼長啊，還不會走路呢。”燧人說著，還拿手比劃起來，弄的聽訞有些不好意思了。 燧人繼續說道：“我那時看她們很可憐的，就將她們帶了回來，現在一晃十幾年了，聽訞也長得成了大孩子。一直以來，我是把她們當成親人看待的啊！” 女媧聽完了，長出了一口氣道：“沒有真正的血緣關係，就好啊！以後就不煩你老人家看護她了，她，以後就是我們太昊的人了。” 燧人道：“你的話我明白了，其實在我第一次見到魁隗的時候，就有了這種想法啊！所以我才讓她跟著魁隗走南闖北啊！我早有此意，不過，結成連理要在我這火鳳凰部落舉行，不能去你們太昊啊！” 伏羲笑了，看看女媧道：“這麼多年過去了，父親他還是那個脾氣，好，那就依你吧！” 幾天后，燧人之病好多了，神農也忙前忙後，根據伏羲所說之症，將自己準備的草藥用水熬給燧人喝，藥味雖苦，可燧人看著神農順眼，還是堅持喝了下去。 燧人、伏羲開始傾心準備魁隗大婚之事。伏羲和女媧商議，還是決定派姬伯到有熊部落去，將伏寶、少典和他們的孩子小軒接來。女媧問：“他們能來嗎？” 伏羲道：“我會讓他們來的！”說完拉著姬伯的手出去，如此如此地叮囑了一番。姬伯雖然不願意再去有熊，可是對於父親之意，他不願意違背，就只好皺著眉頭出去了。 伏羲又派夸父和刑天到九黎族去，讓他們去將蚩尤和秋秋等人接回來。 當然，這中間來回的時間就有幾個月之久。 蚩尤、秋秋回來說，女頭人已死，回不來了。蚩尤呢，已經在九黎暫時代理了女頭人之職，等烈火炎炎燃燒的大地回到九黎以後，再做最後的定奪。燧人聽了奇怪地問道：“蚩尤，你說的烈火炎炎燃燒的大地是誰啊？” 蚩尤看看夸父和刑天道：“你們回來這麼多天，也沒跟老人家說這件事啊？” 夸父道：“一直沒空說，哪有時間啊？我來說吧，這烈火炎炎燃燒的大地就是魁隗啊！” 燧人搖搖頭道：“這麼長的名字，太囉嗦了。” 伏羲道：“我感覺也是。不過，這個名字很有意思，把魁隗所做的農耕事業都講出來了，我們曾經在太昊為魁隗起過一個姜炎的名字，因為他是在薑水邊生下的，距離我們過去居住過的薑氏山洞不遠。這樣吧，我們也尊重九黎族人，就將這個名字簡化一下，叫炎地如何？” 燧人笑道：“好，地就是大的意思，炎就是燃燒的意思，九黎人的想法也都說出來了。不過炎地畢竟和我們一樣都是從薑水出來的人，你們過去給他取名為姜炎，好啊！名字姜炎，而叫法就叫炎地。” 伏羲抱拳道：“還是你想得周到啊！” 姬伯卻沒有把伏寶接來，倒是把少典和小軒接來了。伏羲從少典之手接過小軒看了半日，他是不住地點頭啊，還問道：“少典，這就是你們所說的那個雷電閃擊北斗中樞的孩子，孕兩年五個月而生的嗎？”少典點點頭。 伏羲又把孩子遞給女媧道：“人雖然小，可有氣勢磅礴的派頭啊！” 女媧和宓也將小軒接過來接過去的親了又親，眼淚淌了下來。伏羲知道她是想女兒伏寶了。 可是女登見到少典，眼睛中露出憤恨之情來。伏羲看見，將女兒叫出。女登便和伏羲說了什麼！伏羲勸慰了女兒幾句。女登便躲著少典走，弄得少典也極為尷尬。 夸父、刑天又按著伏羲所言，不知道從哪裡接來一個女隊和男隊。這些人裝扮奇特，衣裝整齊。火族人以為是太昊人，而太昊人以為是火族人，因而問津者很少。 燧人又派白阜等各路頭人，領火鳳凰族人在一寬闊之處另建一座更大的房屋院落，以供神農姜炎和聽訞居住。又聽伏羲建議，讓在部落中間堆築高台為族人祭祀台。姜炎道：“祭祀台不用另建，這裡有一處火星台夠大的。” 於是神農又領外公伏羲去看了看火星台，伏羲看後頻頻點頭，說道：“此台建造得不錯！高大而又寬闊。紀念鑽木取火，真是太應該了，這是影響人類的第一件大發明，有了自己生的火，人類才有了勃勃生機啊！” 他們又幾經挑選，最後定夸父、女貞為姜炎和聽訞大婚主持之人。 蚩尤在火鳳凰部落沒看見父親蚩天，便問神農姜炎：“我父親怎麼沒來？”。 姜炎看看女登說：“父親在太昊有很多事情要處理，這次就不來了。”蚩尤也就沒再想什麼，他每天樂得與夸父、刑天在一起玩。 臨近大婚之日，各路客人除伏寶以外已經全部到齊。火鳳凰族真是人山人海，火族人用從九黎族帶來的麻布繡上一個火鳥的圖案做成旗幟，高掛於樹杆之上。太昊人覺得這樣做很好，就讓火族人也繡上了龍和虎的圖案做成了太昊的旗幟，也插在了大街小巷中。蚩尤問姜炎神農道：“那我們九黎人是不是也應該做幾把大旗插上啊！” 姜炎道：“你說得對！” 蚩尤問：“可我們做什麼樣的圖案才能作為我們九黎人的徽標呢？” 姜炎想了想道：“太昊的龍、虎，火族的鳳凰鳥，皆屬於動物，我們的圖騰自然也應該是個動物，龍、虎是啟蒙了太昊的，所以他們崇拜龍、虎。而火族人崇拜鳳凰，是因為鳳凰幫助燧人族長發明了鑽木取火的原因。什麼動物對我們九黎人有過功勞呢？我們就用牛作為我們的圖騰吧，因為現在九黎人已經有最先進的農耕業，九黎人最早發明了牛耕，牛是動物世界中最辛勞的，也是最和諧的食草動物，他與我們人類是好朋友。所以我們就拼做一個牛的圖案吧！”於是蚩尤就找了一些人來做了數面牛的圖案的大旗，並將它們高掛起來。 他們這邊忙活，都被少典聽見看見了，少典想，我是從有熊來的，我們那裡也是一處人類部落，和太昊、火族、九黎差不多，我們也應該做幾面大旗，來代表我們有熊部落，他就把這個想法講給了姜炎聽，姜炎畢竟是他的兒子，當然要幫助他，就又找了一些火族人，幫著他做了上面拼有熊圖案的大旗高掛起來。有了這些旗幟隨風飄舞，火族顯得分外的雄壯和氣派。 不止如此，到了晚上，火族為了迎接姜炎和聽訞的這次婚姻大典，各家各戶均點上十柱松明火，使整個部落亮如白晝。伏羲掐算時辰，到了婚慶之日，親率姜炎、女媧、女登、姬伯、宓等娶親隊到燧人家將燧人、聽訞、白阜等送親隊接到祭祀用的火星台，伏羲親制典禮儀式，推夸父、女貞主持大典。 夸父高聲道：“太昊族姜炎與火鳳凰族聽訞今日婚姻大典。主婚人、證婚人均上台上來。” 伏羲、女媧、燧人、白阜、蚩尤、秋秋、刑天等皆站於台上。 夸父又道：“新婚人上台來。” 姜炎、聽訞也來到台上。 女貞道：“現在大婚開始，請新婚人站好，一，拜祀蒼天；二，拜祀大地；三，拜祀雙方親人；四，兩個新人對拜。” 姜炎與聽訞隨女貞之音相繼向上天、大地、父母及對方叩首。 夸父道：“由主婚人致婚詞。” 伏羲道：“今我外孫兒魁隗，對，現在他已經改叫姜炎了，姜炎與火鳳凰系赤水之女聽訞結為夫婦，乃是成上天之意。早在三十幾年前，太昊與火鳳凰原本一家，同屬姜氏部落，同住於岐山山洞之中。後因上蒼之緣，我們去了成紀而燧人族長來到了這裡，在這裡創立了火鳳凰部族。我們成紀也成立了太昊部落。兩個部落從人口、建築、漁獵、巷路等各方面都有大的發展。可是卻是很久不知聯繫，也沒相往來。在小魁隗出生不久，他竟能在薑水之畔與燧人族長巧遇並老少交融，後來在他長大之時又幾經輾轉，終於找到火鳳凰部落。薑水渭水同屬黃河之水，太昊火鳳凰同歸於姜姓族，今日有姜炎聽訞之合，這不是上天之意嗎？” 燧人道：“今日乃大喜大慶之日，姜炎與我族聽訞成婚乃是大喜，火族與太昊終要重新合一乃是大慶。我已與太昊族長伏羲氏商定，我年歲已大，終不能以一老朽之身再引領族民，便決定先將火鳳凰部族族長之位傳與姜炎，火鳳凰部族、九黎族兩家歸一為部落聯盟，推姜炎為酋長，叫炎帝，號神農，並代天管束萬民。火鳳凰部族的黎民也要像尊我之命一樣，尊神農炎帝之命，克己職守，和睦相處，共創一個農耕之國。” 燧人退後，夸父道：“下面舉行禪位大典。” 燧人將那神器金鋒高高舉起，而後遞與姜炎，姜炎先向燧人行叩跪大禮，而後接過金鋒道：“火鳳凰族族長燧人歷盡千辛萬苦，兢兢業業創立了火鳳凰部族，今交與我，我感到有千均之重，但既已接過，我定當不負眾望，不辱使命。望火鳳凰族與九黎族人與我萬眾一心，共創一個農耕的新時代。” 高台下有人歡呼，有人高歌。 夸父道：“下面歡慶。先由太昊女媧娘娘向火族人送儷皮為新婚贈證之物。” 太昊有兩個人將一張又大又漂亮的鹿皮抬上來，女媧手持一尖銳石匕從中間劃過，鹿皮一分為二，一半贈給了聽訞，一半贈給了姜炎。女媧道：“以儷皮為禮，一直以來是我太昊族人婚姻聘取之禮法。今到了火族，仍以儷皮作為姜炎和聽訞之婚證，願他們二人和睦相處，早祀後代。” 女貞道：“下面，由太昊伏羲氏之女宓，領隊表演族長伏羲氏所做笙簧舞《嫁別》。” 只見由二十餘女子站成一隊如微風般飄上台來，女子們均披白色麻袍，手持笙簧樂器，放於唇邊，或搖或擺，樂曲婉轉悠揚，傳出甚遠。最後一個出台的便是宓，她本來長得極是美麗，站在台上儀態端莊，安靜大方，舉手投足皆是得體。特別是在台上奏樂之時，宛如行雲流水一般地飄來飄去，引來觀看者不斷的喝彩之聲。 少典此時亦站於台上女媧旁邊，他曾聽過伏羲吹奏此曲，他知此曲原本是伏羲為他和伏寶而作，當時聽之，並不覺心動，而此時聽來，卻覺情深意重，韻味深長。不覺得有淚盈於眼中。只待樂舞已畢，少典嘴中還在念著：“與君相伴，朝朝暮暮，何時歸來，親親顧顧。” 少典還在思索，只聽台上又有一隊火鳳凰女朗誦什麼，少典細聽，卻是韻句： 桃之夭夭，爍爍其華。之子於歸，宜其室家。桃之夭夭，有其實。之子於歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。 彼采葛兮，一日不見，如三月兮。彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼採艾兮，一日不見，如三歲兮。 少典見女貞站在身旁，便問道：“女貞，你給我講講，這些韻句何意？” 女貞道：“真笨，這還不知道？”她見少典臉色羞紅，又不好意思起來，道：“我也是才知不久。你看火鳳凰滿族桃花，皆是因姜兄苦尋所嗣。這前一首叫《桃夭》，一來頌揚神農之功，又說有女出嫁心喜之態。第二首叫《采葛》，是情人思念之歌。”少典雖仍似懂非懂，也不再問，隨假裝懂了，連連點頭。 接著由男隊穿獸皮表演捕獸，他們各拿木棍，齊舉齊揮，或擊地啪啪作響，或喊聲喝喝震天。 火鳳凰之夜更是壯觀，松明之火亮如白晝。各家各戶喜氣洋洋。最熱鬧莫過於夸父和白阜。白阜追著夸父喊道：“夸父，你說話算數不，你輸了，還不給我當羊騎。” 夸父道：“我沒輸，你沒聽燧人族長說，九黎與火鳳凰先合而為一，而後太昊在伏羲族長回去後也要歸姜兄管束嗎？” 白阜道：“我沒聽到。而九黎歸了火鳳凰，已成事實，你還是給我當羊騎吧。”說著一躍而起，不等夸父反應過來，已落在其肩膀之上。夸父大喊道：“下來，下來。”可那白阜用腿夾住夸父的脖子不放，道：“快學羊叫。”夸父甩不下來，轉來轉去，不停地叫道：“你讓我當羊，待歸了太昊，我讓你當牛。” 白阜道：“將來是不定之數，現在你先給我當羊吧！”引得眾人哄堂大笑。燧人更是大笑不止，他用手指著伏羲，邊笑邊道：“伏羲……你是我子……，你答應我的事……可要算數，君子一言既出……絕不……更……改……”他說著笑著，忽然之間，眼往上翻，向後跌倒。等眾人圍上前來大叫，伏羲用手一試燧人鼻孔，竟然斷氣。 這真是喜上加悲，聽訞母女、姜炎及眾火鳳凰族人哭叫聲連成一片，就連伏羲也目中流淚，他口中默默禱告：“天數也，天數也！”而後大聲勸告眾人，“燧人雖去，但他心肌梗塞，心願已了，含笑九泉，眾人還是止住哭泣，準備後事吧！” 伏羲與姜炎將燧人葬在距火鳳凰部族不遠一座森林茂密之處，讓他的頭朝向薑水所在的方向。此處四周樹木林立，松柏齊天。伏羲用手掌折樹，將樹干鋪在燧人身底。姜炎又讓族人摘取桃花，灑蓋於燧人之面。現在河南省商丘市不遠商丘古城西南二公里處有一座燧皇陵，就是為紀念發明鑽木取火的首領燧人所建。燧皇陵園究竟始建於何時，已經不可考，原有大殿、東西廂房、石像生等，周圍曾經是古木參天，鬱鬱蔥蔥，後毀於戰火。一九九二年進行重修。有著名考古學家俞偉超題“燧人氏陵”石碑一座。神道有燧人氏石雕像和石人、石龍、石馬、石祺麟等石像生。陵墓周圍立牆成院，院內松柏常青，已經成為人們憑古遊覽的一處勝地。 伏羲又做禱文讀曰：“我父燧人鑽木取火，為人類世代留下了火種，火雖然生於自然之中，可其有生有滅。火雖然有其害，可對人類也有萬萬益處。火可為人類取暖，火將人類所食之生食變成了熟食，化去了肉食中的腥臊味，結束了一個茹毛飲血的時代。人類用火驅趕了野獸，保證了人類的安全生存。後人又用火燒製了泥陶之器，為人類增加了很多器具，又刀耕火種，為人類增加了很多食糧。火，造福了萬萬眾生，燧人應被尊為人類火祖，永享人類煙火之奉。另，我父燧人又創火鳳凰一族，收多處野人變為人類，創制驚天感地之事，今雖離我等而去，燧人的功績將與日月同輝，永駐人間。” 神農姜炎也做禱文道：“燧人大德，鑽木取火，留給人間第一火種，救人類於黑暗與臊腥之中。領姜氏岐山之人遠離洞穴，開創了燧明部族，其德其恩，皆永記於人類。” 關於燧人氏鑽木取火的傳說是這樣的：相傳一萬年前，有燧明國，不識四時晝夜，其人不死，厭世則升天。國有燧木，又叫火樹，屈盤萬頃，雲霧出於其間。有鳥若鴞，用嘴去啄燧木，發出火光。有位聖人受到啟發，折下燧枝鑽木取火，此人為燧人氏。 後人對燧人氏是這樣評價的： 據《韓非子·五蠹》記載：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇；……民食果蓏蚌蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病。有聖人做，鑽燧取火，以化腥臊，而民說（悅）之，使王天下，號之曰燧人氏。” 《尸子雲》：“燧人上觀星辰，下察五木以為火。” 《拾遺記》雲：“遂明國有大樹名遂，屈盤萬頃。後有聖人，游至其國，有鳥啄樹，粲然出火，聖人感焉，因用小枝鑽火，號燧人氏。” 《古史考》雲：“太古之初，人吮露精，食草木實，山居則食鳥獸，衣其羽皮，近水則食魚鱉蚌蛤，未有火化，腥臊多，害腸胃。於使（是）有聖人出，以火德王，造作鑽燧出火，教人熟食，鑄金作刃，民人大悅，號曰燧人。” 雲：“燧人氏教人炮食，鑽木取火，有傳教之台，有結繩之政。” 著名史學家郭沫若先生主編的《中國史稿》中說：“人工取火的發明，對於遠古人類的生活無疑起了極為重大的作用，引起後人極大的重視……這樣的傳說固然夾雜著後代的生活內容，蒙上了神秘的外衣，但它依然反映著樸素的遠古人類生活的史實背景。” 趙樸初先生曾作詩道：“燧人取火非常業，世界從此日日新。” 恩格斯曾說：“就世界的解放作用而言，摩擦生火還是超過了蒸汽機。因為摩擦生火第一次使得人支配了一種自然力，從而最後與動物界分開。” 人工取火的發明結束了人類茹毛飲血的時代，開創了人類文明的紀元。所以，燧人氏一直受到人們的崇拜，並尊他為三皇之一，奉為“火祖”。其鑽木取火技術的發明，應該是人類遠古時代的第一大發明，是人類文明開始的標記！
在白阜的帶領下，伏羲、女媧、神農、姬伯、聽訞、女登、夸父、女貞、刑天、宓等十人順利地來到了火鳳凰部族，伏羲與燧人終得相見。這兩個過去在薑水山洞裡總是吵吵鬧鬧意見始終不一的人，此次再也沒有以前那般兩人爭功鬥智之感。伏羲首先過來拉住燧人之手，叫了一聲“燧人兄”，把燧人弄了一個愣。燧人問伏羲道：“你怎麼叫我兄弟呢？你母親華胥沒告訴你嗎？” 伏羲聽完也愣了，他問道：“我母親華胥告訴我什麼？” 燧人道：“她沒有告訴你，我是你父親嗎？” 伏羲更是吃驚，他愣了好大一會兒才道：“什麼？你是我的父親？”女媧也很吃驚，她和伏羲都瞪大了雙眼。 伏羲看著燧人問：“怎麼回事？我不是我母親履大人跡生的嗎？我以前聽說，我是母親履大人跡經彩虹繞身而有孕，經一十三年而產下的孩子啊！” 燧人皺皺眉頭道：“這世間哪裡有那麼多的大人，即使有，也很難碰得上啊！先輩說的那些上古時代的大人，都已經絕跡了！” 伏羲聽了搖搖頭道：“不，有些大人還是存在的，小魁隗本就是大人之後啊！” 燧人看看神農道：“他的個頭是不小，可是我以前聽說過的大人，可比他要高多了！” 伏羲笑著道：“我還見過幾個大人，不，應該叫巨人。他們都是遭遇了大洪水的。他們給我留下了三個孩子，而魁隗之父少典就是其中之一。” 輪到燧人吃驚了，他問：“你真的見過大人了？怎麼回事？” 伏羲就將自己在距離崑崙山不遠的一座更高的山上見到大人的事都說了出來，而且將自己在東部泰山上遇見一個巨人的事也講了出來，並且說道：“從那以後，我還真以為我是履大人跡生的孩子呢！而且，我在泰山上發現了那個巨人留下來的幾幅圖畫，在一幅圖畫上，記載著這個巨人在一處湖澤旁邊遇見了一個女孩子之事，我一直認為，我就是他的兒子呢！” 燧人聽了，卻搖搖頭道：“不會的，你應該是我的兒子啊！話說起來這已經是太長時間的事了。簡單地說吧，以前我並不是岐山薑水山洞的人，我們是一夥人出來尋找棲息之地的，因為我們那裡也遇見了罕見的大洪水，其他的人都被水沖走了。我領著剩下的人就往高的地方走，走了很長的時間，就來到了岐山之地，並遇見了出去採集水果的你的母親華胥和另外兩個薑水女族人，我記得應該是宣薑和羌姨吧！是她們把我們引到了薑水洞穴之中，讓族長收留了我們。而且也是這次，我聽說了你母親履大人跡彩虹繞身的事！當時，薑水的老族長也相信了你母親華胥的話，並且不讓族人再碰她，又讓我保護她！我曾經問過你的母親華胥，她是不是遇見什麼大人了？可是你的母親搖頭說，我怎麼會遇見大人呢？我是不願意去那個媾交洞里和其他的外族人交配，所以編了這個謊話。她還說，她是看上了我，只願意和我一個人在一起！從那個時候到你母親生下了你，只有我和你母親在一起。你想想，你不是我的兒子又是誰的孩子呢？” 伏羲陷入了深深的思考中。如果不是自己親自見過巨人，也許他很容易就相信了燧人的話。可是在東部泰山上，他親眼看見過那個巨人的容貌，同時也看見了巨人留下的圖畫。這兩者加在一起，足以讓他相信，他是那個巨人的後代。可是，燧人說的話也不是沒有道理，他畢竟一直和母親在一起。母親活著的時候，她看燧人的眼神，都和看別人的眼神是不一樣的。而他是燧人的兒子也是極有可能的。想到這裡，伏羲問道：“我真的不是巨人的後代嗎！那以前母親所說的話都是假的嗎？” 燧人道：“你母親所以沒跟你說明真相，是因為她恨我沒跟你們去成紀啊！你和女媧想一想，這履大人跡和彩虹繞身的女人怎麼會懷孕呢？那是我和華胥為了保證種的純潔和你是第一個有父親的孩子而編造的美麗謊言啊！你們也許知道，那個時候，部落裡實行的是族外群交制，女孩子到了一定的年齡要到一個固定的媾交洞，在媾交洞裡與非本族男人進行群體交配，有的時候是一個男人，有的時候是很多男人。像你母親那樣長相尤其美麗的女人，肯定會遇見很多外族男人要與她交配的，那個時候，她和老族長的關係非常好，她的心情老族長也是知道的，她怕去那個媾交洞，她怕那些男人。那個時候我和她已經處在熱火情戀之中，她把她的想法告訴了我，我們便利用她曾經履大人蹟的事而想出了這個計策。當時的族外群交制注重的不是男女之間的感情交融，而是種的早日延續和流傳，女人一旦懷孕成功，便不再允許男人近身了。以前我們是聽說過履大人跡懷孕的時間要比與正常人懷孕的時間要長，所以這個說法能讓我與你母親華胥有充分的時間接觸。可我們也很不幸，足足等了一十三年才有了你，可那個時候，部落已經換了新的族長，這個族長相中了我，也看明白了我和你母親的計策，就把我們活活地給拆散了。” 女媧聽著聽著，突然問道：“那我，是不是你和我母親生的啊？” 燧人搖頭道：“不是，因為自從你母親生了伏羲以後，新族長便不再讓我與你母親接觸了，而你母親也被強行帶進了媾交洞中。究竟誰是你的父親，恐怕你的母親也不知道啊！” 女媧的表情一下子暗淡起來，她看看伏羲道：“我趕不上你，你是個有父親的人，而我沒有。”說完了，她竟有淚光出現在眼簾中。 燧人看著女媧道：“孩子，這怪不得你，也怪不得你母親啊，母系社會本來就是這樣的！因為女子與男子群交而產生的後代，他們也只能知道母親是誰，究竟父親是誰，恐怕你的母親也不知道啊！伏羲是薑水山洞中出現的最特殊的人，只有他有父親。可是在薑水，我還不敢告訴他，直到今日，才說出來啊！” 伏羲想著想著，突然跪在燧人面前道：“父親，你既然知道你是我的父親，那我和女媧在成紀創立新部落之時，你為什麼不和我們一起去啊？” 燧人也眼光含淚道：“這是我這一生中所做下的讓我最後悔的一件事了。說出來不怕你們笑話，做你的父親我自己心中有愧啊！新族長對我非常好，她有幾個女兒，都讓我照顧。我本非姜氏中人，而那時也是個身體特別棒的壯漢子……我看出那個時候你母親的表情恨我恨極了，所以後來我到成紀去給你們送火種的時候她都沒有理我啊！我就知道，我只能永遠地離開她了，我已經再沒臉見她了啊！” 伏羲眼中，已經落淚成行。他一把抓住燧人的手，道：“後來，天洩洪水，將薑水族人全部淹沒，我母親以為你也死了，她後悔極了，她說，為什麼那天她不出去，為什麼那天她不把你留下來呢？” 燧人道：“是天不滅我們薑水人，才有了後來的成紀和火鳳凰部落啊！對了，你母親怎麼沒來，她現在還好嗎？” 伏羲擦去眼淚，半天才道：“後來的地動山搖，成紀的大部分房屋倒塌，我母親很不幸，她沒有出來，我們再也見不到她了。” 聽完此語，燧人忍不住大哭起來。按現在的年齡計算，那個時候的燧人也是八十開外的老人了，這是個一生經歷了無數次磨難，早已看透了生死的老人，他的眼淚和他的鼻涕彙在了一起，在他的下頦拉起了一個長長的粘條。 還是聽訞眼睛快，用一塊麻布輕輕地給老人擦去。伏羲非常感動地看了聽訞一眼。 燧人哭泣了一陣，又問道：“我有一事不明啊，伏羲，你和女媧本是同母所生的親兄妹，你們兩個人怎麼能結婚生子哪？這是姜氏部落所不能允許的啊！這對後代也是沒有任何好處的啊！” 燧人說完，從來的人中一個一個看，看完了以後說：“我聽魁隗說過，你們已經有了三男三女，都很好嗎？來讓我瞧瞧！現在歲數大了，眼睛也不好使了啊！” 女媧看看伏羲，眼中也流了淚。伏羲的臉上勉強裝出一些笑容，一邊將他和女媧成婚的前後經歷講給燧人聽，一邊又將女登、姬伯、宓拉到近前，給燧人介紹，讓燧人觀看。這次少俞和伯高沒有帶來，女媧讓他們兄弟二人照看太昊部落。燧人聽了以後，也為伏羲、女媧為了人類延續而犧牲自己的精神所感動，同時又為自己沒帶人去到成紀而懺悔。 當看了伏羲和女媧的一個個兒女之後，燧人就抓著他們的手，不住地叫“好”，說道：“在天下中，你這個伏羲是龍啊，你的那個太昊不是龍的部落嗎？而女媧是虎啊！她不是經常騎虎牧羊嗎？你們兩個人是真正的龍虎結合啊！看你們的孩子，一個個都是這麼的龍筋虎眼的，我就放心了。” 當燧人看到宓時，停下來端詳了半天，對女媧道：“這個孩子，長得可是太像在山洞時的你的祖母華胥了，叫什麼名字啊？” 宓說道：“宓。” 燧人說：“什麼？宓？” 伏羲道：“是啊，三個女兒中，她是我最最疼愛的小女兒了。” 燧人又說了一句：“好！”，又不住地咳嗽起來。伏羲知道燧人仍在病中，他查看燧人的臉色，急忙用手纏扶道：“別動別動，父——親，你別動，看你的身體，定是心脾不舒適，看你起臥，又定是骨節受寒冷之侵，我已帶來九針，估計我能治得了你的病痛，我們隨做隨說。” 伏羲說罷將燧人放平，順手從囊中取出九針，找到相關穴位，手捻石針輕輕刺入。燧人看看伏羲，又看看聽訞和神農道：“我們離別，已有太長時間了，前些時送小魁隗和聽訞走後，久久不歸，我以為再也見不著他們了，想不到你與女媧竟然能送他們回來，真是太好了。” 女媧取出所作儷皮大衣道：“這是我和伏羲送來的嫁娶聘禮，聽訞這孩子不錯，又與魁隗情投意合，聽說你啊也有此意，我們認了你，可是如果又聘了聽訞，是不是又成親家親上加親了啊！不過有一事我還需問明，聽訞這孩子真是你的親重孫女嗎？” 燧人知道女媧問什麼，他握住女媧之手道：“不是啊！以前我沒跟魁隗說啊，其實聽訞和她的母親都是我撿來的，據聽訞的母親說啊，她們本是生自於赤水的，是我在一次出遊的時候碰見了她們，那個時候小聽訞才這麼長啊，還不會走路呢。”燧人說著，還拿手比劃起來，弄的聽訞有些不好意思了。 燧人繼續說道：“我那時看她們很可憐的，就將她們帶了回來，現在一晃十幾年了，聽訞也長得成了大孩子。一直以來，我是把她們當成親人看待的啊！” 女媧聽完了，長出了一口氣道：“沒有真正的血緣關係，就好啊！以後就不煩你老人家看護她了，她，以後就是我們太昊的人了。” 燧人道：“你的話我明白了，其實在我第一次見到魁隗的時候，就有了這種想法啊！所以我才讓她跟著魁隗走南闖北啊！我早有此意，不過，結成連理要在我這火鳳凰部落舉行，不能去你們太昊啊！” 伏羲笑了，看看女媧道：“這麼多年過去了，父親他還是那個脾氣，好，那就依你吧！” 幾天后，燧人之病好多了，神農也忙前忙後，根據伏羲所說之症，將自己準備的草藥用水熬給燧人喝，藥味雖苦，可燧人看著神農順眼，還是堅持喝了下去。 燧人、伏羲開始傾心準備魁隗大婚之事。伏羲和女媧商議，還是決定派姬伯到有熊部落去，將伏寶、少典和他們的孩子小軒接來。女媧問：“他們能來嗎？” 伏羲道：“我會讓他們來的！”說完拉著姬伯的手出去，如此如此地叮囑了一番。姬伯雖然不願意再去有熊，可是對於父親之意，他不願意違背，就只好皺著眉頭出去了。 伏羲又派夸父和刑天到九黎族去，讓他們去將蚩尤和秋秋等人接回來。 當然，這中間來回的時間就有幾個月之久。 蚩尤、秋秋回來說，女頭人已死，回不來了。蚩尤呢，已經在九黎暫時代理了女頭人之職，等烈火炎炎燃燒的大地回到九黎以後，再做最後的定奪。燧人聽了奇怪地問道：“蚩尤，你說的烈火炎炎燃燒的大地是誰啊？” 蚩尤看看夸父和刑天道：“你們回來這麼多天，也沒跟老人家說這件事啊？” 夸父道：“一直沒空說，哪有時間啊？我來說吧，這烈火炎炎燃燒的大地就是魁隗啊！” 燧人搖搖頭道：“這麼長的名字，太囉嗦了。” 伏羲道：“我感覺也是。不過，這個名字很有意思，把魁隗所做的農耕事業都講出來了，我們曾經在太昊為魁隗起過一個姜炎的名字，因為他是在薑水邊生下的，距離我們過去居住過的薑氏山洞不遠。這樣吧，我們也尊重九黎族人，就將這個名字簡化一下，叫炎地如何？” 燧人笑道：“好，地就是大的意思，炎就是燃燒的意思，九黎人的想法也都說出來了。不過炎地畢竟和我們一樣都是從薑水出來的人，你們過去給他取名為姜炎，好啊！名字姜炎，而叫法就叫炎地。” 伏羲抱拳道：“還是你想得周到啊！” 姬伯卻沒有把伏寶接來，倒是把少典和小軒接來了。伏羲從少典之手接過小軒看了半日，他是不住地點頭啊，還問道：“少典，這就是你們所說的那個雷電閃擊北斗中樞的孩子，孕兩年五個月而生的嗎？”少典點點頭。 伏羲又把孩子遞給女媧道：“人雖然小，可有氣勢磅礴的派頭啊！” 女媧和宓也將小軒接過來接過去的親了又親，眼淚淌了下來。伏羲知道她是想女兒伏寶了。 可是女登見到少典，眼睛中露出憤恨之情來。伏羲看見，將女兒叫出。女登便和伏羲說了什麼！伏羲勸慰了女兒幾句。女登便躲著少典走，弄得少典也極為尷尬。 夸父、刑天又按著伏羲所言，不知道從哪裡接來一個女隊和男隊。這些人裝扮奇特，衣裝整齊。火族人以為是太昊人，而太昊人以為是火族人，因而問津者很少。 燧人又派白阜等各路頭人，領火鳳凰族人在一寬闊之處另建一座更大的房屋院落，以供神農姜炎和聽訞居住。又聽伏羲建議，讓在部落中間堆築高台為族人祭祀台。姜炎道：“祭祀台不用另建，這裡有一處火星台夠大的。” 於是神農又領外公伏羲去看了看火星台，伏羲看後頻頻點頭，說道：“此台建造得不錯！高大而又寬闊。紀念鑽木取火，真是太應該了，這是影響人類的第一件大發明，有了自己生的火，人類才有了勃勃生機啊！” 他們又幾經挑選，最後定夸父、女貞為姜炎和聽訞大婚主持之人。 蚩尤在火鳳凰部落沒看見父親蚩天，便問神農姜炎：“我父親怎麼沒來？”。 姜炎看看女登說：“父親在太昊有很多事情要處理，這次就不來了。”蚩尤也就沒再想什麼，他每天樂得與夸父、刑天在一起玩。 臨近大婚之日，各路客人除伏寶以外已經全部到齊。火鳳凰族真是人山人海，火族人用從九黎族帶來的麻布繡上一個火鳥的圖案做成旗幟，高掛於樹杆之上。太昊人覺得這樣做很好，就讓火族人也繡上了龍和虎的圖案做成了太昊的旗幟，也插在了大街小巷中。蚩尤問姜炎神農道：“那我們九黎人是不是也應該做幾把大旗插上啊！” 姜炎道：“你說得對！” 蚩尤問：“可我們做什麼樣的圖案才能作為我們九黎人的徽標呢？” 姜炎想了想道：“太昊的龍、虎，火族的鳳凰鳥，皆屬於動物，我們的圖騰自然也應該是個動物，龍、虎是啟蒙了太昊的，所以他們崇拜龍、虎。而火族人崇拜鳳凰，是因為鳳凰幫助燧人族長發明了鑽木取火的原因。什麼動物對我們九黎人有過功勞呢？我們就用牛作為我們的圖騰吧，因為現在九黎人已經有最先進的農耕業，九黎人最早發明了牛耕，牛是動物世界中最辛勞的，也是最和諧的食草動物，他與我們人類是好朋友。所以我們就拼做一個牛的圖案吧！”於是蚩尤就找了一些人來做了數面牛的圖案的大旗，並將它們高掛起來。 他們這邊忙活，都被少典聽見看見了，少典想，我是從有熊來的，我們那裡也是一處人類部落，和太昊、火族、九黎差不多，我們也應該做幾面大旗，來代表我們有熊部落，他就把這個想法講給了姜炎聽，姜炎畢竟是他的兒子，當然要幫助他，就又找了一些火族人，幫著他做了上面拼有熊圖案的大旗高掛起來。有了這些旗幟隨風飄舞，火族顯得分外的雄壯和氣派。 不止如此，到了晚上，火族為了迎接姜炎和聽訞的這次婚姻大典，各家各戶均點上十柱松明火，使整個部落亮如白晝。伏羲掐算時辰，到了婚慶之日，親率姜炎、女媧、女登、姬伯、宓等娶親隊到燧人家將燧人、聽訞、白阜等送親隊接到祭祀用的火星台，伏羲親制典禮儀式，推夸父、女貞主持大典。 夸父高聲道：“太昊族姜炎與火鳳凰族聽訞今日婚姻大典。主婚人、證婚人均上台上來。” 伏羲、女媧、燧人、白阜、蚩尤、秋秋、刑天等皆站於台上。 夸父又道：“新婚人上台來。” 姜炎、聽訞也來到台上。 女貞道：“現在大婚開始，請新婚人站好，一，拜祀蒼天；二，拜祀大地；三，拜祀雙方親人；四，兩個新人對拜。” 姜炎與聽訞隨女貞之音相繼向上天、大地、父母及對方叩首。 夸父道：“由主婚人致婚詞。” 伏羲道：“今我外孫兒魁隗，對，現在他已經改叫姜炎了，姜炎與火鳳凰系赤水之女聽訞結為夫婦，乃是成上天之意。早在三十幾年前，太昊與火鳳凰原本一家，同屬姜氏部落，同住於岐山山洞之中。後因上蒼之緣，我們去了成紀而燧人族長來到了這裡，在這裡創立了火鳳凰部族。我們成紀也成立了太昊部落。兩個部落從人口、建築、漁獵、巷路等各方面都有大的發展。可是卻是很久不知聯繫，也沒相往來。在小魁隗出生不久，他竟能在薑水之畔與燧人族長巧遇並老少交融，後來在他長大之時又幾經輾轉，終於找到火鳳凰部落。薑水渭水同屬黃河之水，太昊火鳳凰同歸於姜姓族，今日有姜炎聽訞之合，這不是上天之意嗎？” 燧人道：“今日乃大喜大慶之日，姜炎與我族聽訞成婚乃是大喜，火族與太昊終要重新合一乃是大慶。我已與太昊族長伏羲氏商定，我年歲已大，終不能以一老朽之身再引領族民，便決定先將火鳳凰部族族長之位傳與姜炎，火鳳凰部族、九黎族兩家歸一為部落聯盟，推姜炎為酋長，叫炎帝，號神農，並代天管束萬民。火鳳凰部族的黎民也要像尊我之命一樣，尊神農炎帝之命，克己職守，和睦相處，共創一個農耕之國。” 燧人退後，夸父道：“下面舉行禪位大典。” 燧人將那神器金鋒高高舉起，而後遞與姜炎，姜炎先向燧人行叩跪大禮，而後接過金鋒道：“火鳳凰族族長燧人歷盡千辛萬苦，兢兢業業創立了火鳳凰部族，今交與我，我感到有千均之重，但既已接過，我定當不負眾望，不辱使命。望火鳳凰族與九黎族人與我萬眾一心，共創一個農耕的新時代。” 高台下有人歡呼，有人高歌。 夸父道：“下面歡慶。先由太昊女媧娘娘向火族人送儷皮為新婚贈證之物。” 太昊有兩個人將一張又大又漂亮的鹿皮抬上來，女媧手持一尖銳石匕從中間劃過，鹿皮一分為二，一半贈給了聽訞，一半贈給了姜炎。女媧道：“以儷皮為禮，一直以來是我太昊族人婚姻聘取之禮法。今到了火族，仍以儷皮作為姜炎和聽訞之婚證，願他們二人和睦相處，早祀後代。” 女貞道：“下面，由太昊伏羲氏之女宓，領隊表演族長伏羲氏所做笙簧舞《嫁別》。” 只見由二十餘女子站成一隊如微風般飄上台來，女子們均披白色麻袍，手持笙簧樂器，放於唇邊，或搖或擺，樂曲婉轉悠揚，傳出甚遠。最後一個出台的便是宓，她本來長得極是美麗，站在台上儀態端莊，安靜大方，舉手投足皆是得體。特別是在台上奏樂之時，宛如行雲流水一般地飄來飄去，引來觀看者不斷的喝彩之聲。 少典此時亦站於台上女媧旁邊，他曾聽過伏羲吹奏此曲，他知此曲原本是伏羲為他和伏寶而作，當時聽之，並不覺心動，而此時聽來，卻覺情深意重，韻味深長。不覺得有淚盈於眼中。只待樂舞已畢，少典嘴中還在念著：“與君相伴，朝朝暮暮，何時歸來，親親顧顧。” 少典還在思索，只聽台上又有一隊火鳳凰女朗誦什麼，少典細聽，卻是韻句： 桃之夭夭，爍爍其華。之子於歸，宜其室家。桃之夭夭，有其實。之子於歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。 彼采葛兮，一日不見，如三月兮。彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼採艾兮，一日不見，如三歲兮。 少典見女貞站在身旁，便問道：“女貞，你給我講講，這些韻句何意？” 女貞道：“真笨，這還不知道？”她見少典臉色羞紅，又不好意思起來，道：“我也是才知不久。你看火鳳凰滿族桃花，皆是因姜兄苦尋所嗣。這前一首叫《桃夭》，一來頌揚神農之功，又說有女出嫁心喜之態。第二首叫《采葛》，是情人思念之歌。”少典雖仍似懂非懂，也不再問，隨假裝懂了，連連點頭。 接著由男隊穿獸皮表演捕獸，他們各拿木棍，齊舉齊揮，或擊地啪啪作響，或喊聲喝喝震天。 火鳳凰之夜更是壯觀，松明之火亮如白晝。各家各戶喜氣洋洋。最熱鬧莫過於夸父和白阜。白阜追著夸父喊道：“夸父，你說話算數不，你輸了，還不給我當羊騎。” 夸父道：“我沒輸，你沒聽燧人族長說，九黎與火鳳凰先合而為一，而後太昊在伏羲族長回去後也要歸姜兄管束嗎？” 白阜道：“我沒聽到。而九黎歸了火鳳凰，已成事實，你還是給我當羊騎吧。”說著一躍而起，不等夸父反應過來，已落在其肩膀之上。夸父大喊道：“下來，下來。”可那白阜用腿夾住夸父的脖子不放，道：“快學羊叫。”夸父甩不下來，轉來轉去，不停地叫道：“你讓我當羊，待歸了太昊，我讓你當牛。” 白阜道：“將來是不定之數，現在你先給我當羊吧！”引得眾人哄堂大笑。燧人更是大笑不止，他用手指著伏羲，邊笑邊道：“伏羲……你是我子……，你答應我的事……可要算數，君子一言既出……絕不……更……改……”他說著笑著，忽然之間，眼往上翻，向後跌倒。等眾人圍上前來大叫，伏羲用手一試燧人鼻孔，竟然斷氣。 這真是喜上加悲，聽訞母女、姜炎及眾火鳳凰族人哭叫聲連成一片，就連伏羲也目中流淚，他口中默默禱告：“天數也，天數也！”而後大聲勸告眾人，“燧人雖去，但他心肌梗塞，心願已了，含笑九泉，眾人還是止住哭泣，準備後事吧！” 伏羲與姜炎將燧人葬在距火鳳凰部族不遠一座森林茂密之處，讓他的頭朝向薑水所在的方向。此處四周樹木林立，松柏齊天。伏羲用手掌折樹，將樹干鋪在燧人身底。姜炎又讓族人摘取桃花，灑蓋於燧人之面。現在河南省商丘市不遠商丘古城西南二公里處有一座燧皇陵，就是為紀念發明鑽木取火的首領燧人所建。燧皇陵園究竟始建於何時，已經不可考，原有大殿、東西廂房、石像生等，周圍曾經是古木參天，鬱鬱蔥蔥，後毀於戰火。一九九二年進行重修。有著名考古學家俞偉超題“燧人氏陵”石碑一座。神道有燧人氏石雕像和石人、石龍、石馬、石祺麟等石像生。陵墓周圍立牆成院，院內松柏常青，已經成為人們憑古遊覽的一處勝地。 伏羲又做禱文讀曰：“我父燧人鑽木取火，為人類世代留下了火種，火雖然生於自然之中，可其有生有滅。火雖然有其害，可對人類也有萬萬益處。火可為人類取暖，火將人類所食之生食變成了熟食，化去了肉食中的腥臊味，結束了一個茹毛飲血的時代。人類用火驅趕了野獸，保證了人類的安全生存。後人又用火燒製了泥陶之器，為人類增加了很多器具，又刀耕火種，為人類增加了很多食糧。火，造福了萬萬眾生，燧人應被尊為人類火祖，永享人類煙火之奉。另，我父燧人又創火鳳凰一族，收多處野人變為人類，創制驚天感地之事，今雖離我等而去，燧人的功績將與日月同輝，永駐人間。” 神農姜炎也做禱文道：“燧人大德，鑽木取火，留給人間第一火種，救人類於黑暗與臊腥之中。領姜氏岐山之人遠離洞穴，開創了燧明部族，其德其恩，皆永記於人類。” 關於燧人氏鑽木取火的傳說是這樣的：相傳一萬年前，有燧明國，不識四時晝夜，其人不死，厭世則升天。國有燧木，又叫火樹，屈盤萬頃，雲霧出於其間。有鳥若鴞，用嘴去啄燧木，發出火光。有位聖人受到啟發，折下燧枝鑽木取火，此人為燧人氏。 後人對燧人氏是這樣評價的： 據《韓非子·五蠹》記載：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇；……民食果蓏蚌蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病。有聖人做，鑽燧取火，以化腥臊，而民說（悅）之，使王天下，號之曰燧人氏。” 《尸子雲》：“燧人上觀星辰，下察五木以為火。” 《拾遺記》雲：“遂明國有大樹名遂，屈盤萬頃。後有聖人，游至其國，有鳥啄樹，粲然出火，聖人感焉，因用小枝鑽火，號燧人氏。” 《古史考》雲：“太古之初，人吮露精，食草木實，山居則食鳥獸，衣其羽皮，近水則食魚鱉蚌蛤，未有火化，腥臊多，害腸胃。於使（是）有聖人出，以火德王，造作鑽燧出火，教人熟食，鑄金作刃，民人大悅，號曰燧人。” 雲：“燧人氏教人炮食，鑽木取火，有傳教之台，有結繩之政。” 著名史學家郭沫若先生主編的《中國史稿》中說：“人工取火的發明，對於遠古人類的生活無疑起了極為重大的作用，引起後人極大的重視……這樣的傳說固然夾雜著後代的生活內容，蒙上了神秘的外衣，但它依然反映著樸素的遠古人類生活的史實背景。” 趙樸初先生曾作詩道：“燧人取火非常業，世界從此日日新。” 恩格斯曾說：“就世界的解放作用而言，摩擦生火還是超過了蒸汽機。因為摩擦生火第一次使得人支配了一種自然力，從而最後與動物界分開。” 人工取火的發明結束了人類茹毛飲血的時代，開創了人類文明的紀元。所以，燧人氏一直受到人們的崇拜，並尊他為三皇之一，奉為“火祖”。其鑽木取火技術的發明，應該是人類遠古時代的第一大發明，是人類文明開始的標記！