伏羲對女媧所作泥陶有了新的認識，他為女媧製陶起了一個名字叫做煉石補天。女媧在燒製泥陶的時候發現了自然之物木、火、土、水之間有相生或者相剋的關係。可是總覺得這中間缺少一樣物質，因為有了這種物質才能完成五行相生相剋的關係。這種物質是什麼呢？女媧想起做夢為母親華胥治病和岐山山崩的事，就想通過燒煉五彩石找到這種物質。伏羲鼓勵女媧開創自然五行的事業。
一日，伏羲回來，對女媧道：“女媧，我對你為太昊所做的事進行了認真的思考。首先以為你將泥土用火燒製成如石頭一般堅硬的器具一事，此事可以就叫煉石啊！你這是用土煉成石啊！後來我又思索了你領太昊族人治水的事。這雨水是從天上降落的，形成了滔滔洪水。而你怕太昊被大水湮滅，就引領族人去將山口填平。後來，我發現你燒煉陶器和你治水乃是同一道理。試想啊，你做成的陶器是用來盛水盛物的，用它們無論是裝水或者肉都不能灑落。這不也是補天之漏洞嗎？所以，我將你發明泥陶之事，叫做煉石補天！” 女媧聽了，站在那裡深思良久，道：“你的說法很有道理。只是我覺得煉石補天，不如叫做製陶來的容易實在！” 伏羲聽了卻搖頭道：“你所言之製陶只不過是一種過程而已。而我所言之煉石補天，是說你製陶的意義所在，兩者絕不相同。” 女媧道：“你怎麼說就怎麼教族人便是，只是叫做製陶已經很順口了，突然改成補天什麼的，覺得很不習慣的。還有，我這些日子，也經常想起另外一些事來！” 伏羲驚問道：“你想什麼呢？” 女媧道：“伏羲，你還記得岐山山崩那一次嗎？” 伏羲點頭道：“記得，怎麼了？” 女媧道：“當時你曾經說，水是克火之物！” 伏羲點點頭道：“對！” 女媧道：“還有，我曾經做得一夢，為此你去了岐山，取了一些五彩石回來，我們還治好了母親的病！” 伏羲點頭道：“是啊，你想說什麼？” 女媧道：“我每日燒製陶器，面對著水、火、木、土四物。時日久了，對這四物之性有了些了解。我想，既然天下之中，有相剋之物，也必然有相生之物啊！相剋者，水克火，而土克水，那次洪水滔滔而來，我們用土便能將洪水所擋，水來土掩，自然是土能克水。而木是樹林所成，我令人去伐木採木之時，見樹木生長之處，土質發硬，說明木能剋土！可是何物克木呢？我想，水並非克木之物啊！相反，水是生木之物啊！” 伏羲道：“你想得好，深刻之極，那麼就是說，自然之中，必然有克木之物，是我們沒發現而已啊！” 女媧點頭道：“還有相生。木生火這誰都知道，火生土也可想而知，可如果說土生水，我還是覺得不可能，土是克水之物，怎麼又能生水呢。那麼自然之中必有一物是土所生，而此物又生水，而水生木。” 伏羲點頭道：“說得好。你之所說，應該叫做自然五行，如果能找到你說之物，五行則成，如果找不到，只有通過其他方法得到了。可是這物究竟是什麼呢？” 伏羲、女媧冥思苦想，伏羲為此還來到了女媧燒製陶器的地方觀看，可是均無所獲。晚上，女媧對伏羲道：“我想通過用火煅燒五彩石的方式得到這種物質。你想，上次你在岐山採下的五彩石都能治了母親的腐爛之症，那麼這種東西肯定不是土吧，也不會是一般的石頭，肯定是某種東西。那五彩石既然是從岐山山崩裡得到，那必然是藏於土中之物，是土生之。還有我們去的山中，那山中一般竟然冒出水來，你想，既然水非土生，肯定是此物所生，所以，我想發動太昊族人去岐山，再找些五彩石回來，我們用人工燒煉，也許會有結果。” 伏羲道：“你的這個自然五行太厲害了，相生、相剋。按著你的說法，從相剋的角度分析，此物必然是克木之物，而用你所說的方法煉造之，又應該是被火所克之物。克木之物，必然是一種硬器，比石頭還要堅硬。可是這種東西，見到火便可融化了。是什麼東西呢？為什麼蒼天既降生了木、火、土、水，卻沒有降生此物呢？難道這天力也有不足嗎？” 伏羲說完，走來走去，還是想不明白。 女媧終於派人從岐山又找到很多的五彩石，並把它們搬運了回來。等到女媧祭祀的日子來到，女媧便讓人取來木炭，在下面加上柴草點燃，又讓人將那些五彩之石放之於火上煅燒。伏羲站在旁邊觀看，道：“如果真是天力不足，而需要人力補之，你如果能補上，真的煉造出了這種物質，那便就是女媧煉石補天了！” 女媧笑道：“讓你說來，我真成了神了。自古以來，神之位係部落族長。而只有你才是神，我只不過是代替你做些事情而已。” 伏羲卻搖頭道：“你這樣說不一定對，在我心中，神應該是大人，是能為人類做些有益之事的人。而不能單獨說是部落首領。自古時起，人類首領也不少，可真正為人類做了大事的人不多，可你曾救人類於洪水之中，你之為神，天經地義。” 女媧道：“如你所說，我還真的要找到一物，補上自然五行，成一個真正之神呢！” 伏羲道：“你做成了陶器，早就應該是補天之神了。” 可是女媧怎麼煉造，或者將那些五彩石頭燒黑，或者只得到一些粉末。卻沒有伏羲女媧所希望看到的物質出來。 女媧有些氣餒道：“也許是我想錯了嗎？” 伏羲卻道：“想錯了未必，就木、火、土、水來說，其中的特性已經被我們證明。也許是現在我們的方法不對！” “那就繼續努力吧。反正我每次都要祭祀蒼天的，先將它作為祭祀蒼天的一種辦法，待我慢慢地想來吧！”女媧道。 光陰似箭，女媧又生一子，伏羲便為其取名曰姬伯，女媧問：“為什麼取這樣一個名字？” 伏羲道：“還記得你初次懷孕時，我們還不知道姒兒是男孩女孩，你讓我給孩子起名，我就起了個姬伯的名字。這次生了男孩，正好用。” 女媧道：“你這麼堅持，肯定是有深意的。” 伏羲道：“我曾經說過在距離岐山不遠的地方有一條河流叫做姬水，我覺得我們這個孩子將來定會在那裡生長和長大，我們人類也不能總在成紀這一個地方生存，總是要發展的。我們本來生在薑水，水乃生人養人之物，人類必然逐水草而居，看姬伯這個名字很好！等以後我們人類發展多了，我們就會派很多的人去各地任頭領，那每一條水流上就可以有一個頭目。我們將水名加在他的名字前面，這人不是就有了名字嗎？同時，人們還知道，這個人是這條水域的老大。伯不就是老大的意思嗎？” 女媧道：“既是你這樣想，那就按你說的做吧！” 伏羲看見，在太昊宮不遠的地方，堆起了一些石塊，各種顏色氣味的都有。伏羲奇怪，就問女媧：“你派人弄了那麼多的彩色石頭來，要做什麼？” 女媧白了伏羲一眼道：“看你，總忙自己的事，卻把我想要做的事忘得乾乾淨淨的。” 伏羲想了想，恍然大悟道：“原來你還在祭拜蒼天，尋找五行啊，有結果嗎？” 女媧卻是很沉悶地搖搖頭。 伏羲道：“這件事不小，不要太急了。功到才能自然成的。記得你製造陶器的時候，也沒想太多，當發現土能被火燒硬的時候，泥陶也就產生了。現在，又取來又生又克之物，不簡單啊！” 女媧道：“慢慢的吧！我沒事幹，便做做看了！” 過了一年，女媧又生一女兒喚作伏寶。 在太昊部落，女媧無論是做事還是生孩子，都成了太昊人的典範。
一日，伏羲回來，對女媧道：“女媧，我對你為太昊所做的事進行了認真的思考。首先以為你將泥土用火燒製成如石頭一般堅硬的器具一事，此事可以就叫煉石啊！你這是用土煉成石啊！後來我又思索了你領太昊族人治水的事。這雨水是從天上降落的，形成了滔滔洪水。而你怕太昊被大水湮滅，就引領族人去將山口填平。後來，我發現你燒煉陶器和你治水乃是同一道理。試想啊，你做成的陶器是用來盛水盛物的，用它們無論是裝水或者肉都不能灑落。這不也是補天之漏洞嗎？所以，我將你發明泥陶之事，叫做煉石補天！” 女媧聽了，站在那裡深思良久，道：“你的說法很有道理。只是我覺得煉石補天，不如叫做製陶來的容易實在！” 伏羲聽了卻搖頭道：“你所言之製陶只不過是一種過程而已。而我所言之煉石補天，是說你製陶的意義所在，兩者絕不相同。” 女媧道：“你怎麼說就怎麼教族人便是，只是叫做製陶已經很順口了，突然改成補天什麼的，覺得很不習慣的。還有，我這些日子，也經常想起另外一些事來！” 伏羲驚問道：“你想什麼呢？” 女媧道：“伏羲，你還記得岐山山崩那一次嗎？” 伏羲點頭道：“記得，怎麼了？” 女媧道：“當時你曾經說，水是克火之物！” 伏羲點點頭道：“對！” 女媧道：“還有，我曾經做得一夢，為此你去了岐山，取了一些五彩石回來，我們還治好了母親的病！” 伏羲點頭道：“是啊，你想說什麼？” 女媧道：“我每日燒製陶器，面對著水、火、木、土四物。時日久了，對這四物之性有了些了解。我想，既然天下之中，有相剋之物，也必然有相生之物啊！相剋者，水克火，而土克水，那次洪水滔滔而來，我們用土便能將洪水所擋，水來土掩，自然是土能克水。而木是樹林所成，我令人去伐木採木之時，見樹木生長之處，土質發硬，說明木能剋土！可是何物克木呢？我想，水並非克木之物啊！相反，水是生木之物啊！” 伏羲道：“你想得好，深刻之極，那麼就是說，自然之中，必然有克木之物，是我們沒發現而已啊！” 女媧點頭道：“還有相生。木生火這誰都知道，火生土也可想而知，可如果說土生水，我還是覺得不可能，土是克水之物，怎麼又能生水呢。那麼自然之中必有一物是土所生，而此物又生水，而水生木。” 伏羲點頭道：“說得好。你之所說，應該叫做自然五行，如果能找到你說之物，五行則成，如果找不到，只有通過其他方法得到了。可是這物究竟是什麼呢？” 伏羲、女媧冥思苦想，伏羲為此還來到了女媧燒製陶器的地方觀看，可是均無所獲。晚上，女媧對伏羲道：“我想通過用火煅燒五彩石的方式得到這種物質。你想，上次你在岐山採下的五彩石都能治了母親的腐爛之症，那麼這種東西肯定不是土吧，也不會是一般的石頭，肯定是某種東西。那五彩石既然是從岐山山崩裡得到，那必然是藏於土中之物，是土生之。還有我們去的山中，那山中一般竟然冒出水來，你想，既然水非土生，肯定是此物所生，所以，我想發動太昊族人去岐山，再找些五彩石回來，我們用人工燒煉，也許會有結果。” 伏羲道：“你的這個自然五行太厲害了，相生、相剋。按著你的說法，從相剋的角度分析，此物必然是克木之物，而用你所說的方法煉造之，又應該是被火所克之物。克木之物，必然是一種硬器，比石頭還要堅硬。可是這種東西，見到火便可融化了。是什麼東西呢？為什麼蒼天既降生了木、火、土、水，卻沒有降生此物呢？難道這天力也有不足嗎？” 伏羲說完，走來走去，還是想不明白。 女媧終於派人從岐山又找到很多的五彩石，並把它們搬運了回來。等到女媧祭祀的日子來到，女媧便讓人取來木炭，在下面加上柴草點燃，又讓人將那些五彩之石放之於火上煅燒。伏羲站在旁邊觀看，道：“如果真是天力不足，而需要人力補之，你如果能補上，真的煉造出了這種物質，那便就是女媧煉石補天了！” 女媧笑道：“讓你說來，我真成了神了。自古以來，神之位係部落族長。而只有你才是神，我只不過是代替你做些事情而已。” 伏羲卻搖頭道：“你這樣說不一定對，在我心中，神應該是大人，是能為人類做些有益之事的人。而不能單獨說是部落首領。自古時起，人類首領也不少，可真正為人類做了大事的人不多，可你曾救人類於洪水之中，你之為神，天經地義。” 女媧道：“如你所說，我還真的要找到一物，補上自然五行，成一個真正之神呢！” 伏羲道：“你做成了陶器，早就應該是補天之神了。” 可是女媧怎麼煉造，或者將那些五彩石頭燒黑，或者只得到一些粉末。卻沒有伏羲女媧所希望看到的物質出來。 女媧有些氣餒道：“也許是我想錯了嗎？” 伏羲卻道：“想錯了未必，就木、火、土、水來說，其中的特性已經被我們證明。也許是現在我們的方法不對！” “那就繼續努力吧。反正我每次都要祭祀蒼天的，先將它作為祭祀蒼天的一種辦法，待我慢慢地想來吧！”女媧道。 光陰似箭，女媧又生一子，伏羲便為其取名曰姬伯，女媧問：“為什麼取這樣一個名字？” 伏羲道：“還記得你初次懷孕時，我們還不知道姒兒是男孩女孩，你讓我給孩子起名，我就起了個姬伯的名字。這次生了男孩，正好用。” 女媧道：“你這麼堅持，肯定是有深意的。” 伏羲道：“我曾經說過在距離岐山不遠的地方有一條河流叫做姬水，我覺得我們這個孩子將來定會在那裡生長和長大，我們人類也不能總在成紀這一個地方生存，總是要發展的。我們本來生在薑水，水乃生人養人之物，人類必然逐水草而居，看姬伯這個名字很好！等以後我們人類發展多了，我們就會派很多的人去各地任頭領，那每一條水流上就可以有一個頭目。我們將水名加在他的名字前面，這人不是就有了名字嗎？同時，人們還知道，這個人是這條水域的老大。伯不就是老大的意思嗎？” 女媧道：“既是你這樣想，那就按你說的做吧！” 伏羲看見，在太昊宮不遠的地方，堆起了一些石塊，各種顏色氣味的都有。伏羲奇怪，就問女媧：“你派人弄了那麼多的彩色石頭來，要做什麼？” 女媧白了伏羲一眼道：“看你，總忙自己的事，卻把我想要做的事忘得乾乾淨淨的。” 伏羲想了想，恍然大悟道：“原來你還在祭拜蒼天，尋找五行啊，有結果嗎？” 女媧卻是很沉悶地搖搖頭。 伏羲道：“這件事不小，不要太急了。功到才能自然成的。記得你製造陶器的時候，也沒想太多，當發現土能被火燒硬的時候，泥陶也就產生了。現在，又取來又生又克之物，不簡單啊！” 女媧道：“慢慢的吧！我沒事幹，便做做看了！” 過了一年，女媧又生一女兒喚作伏寶。 在太昊部落，女媧無論是做事還是生孩子，都成了太昊人的典範。